Jan. 17th, 2017

nomen_nescio: (Default)
Согласно отчёту, опубликованному на сайте кнесета (http://www.newsru.co.il/finance/17jan2017/cashrut303.html, стр. 8, а вот статья с кратким изложением http://www.newsru.co.il/finance/17jan2017/cashrut303.html), стоимость прямых и косвенных расходов израильского рынка на кашрут составляет 2,8 миллиарда шекелей в год – 3% годового оборота рынка продуктов питания. Но паниковать вряд ли стоит, так как примерно 2,2 миллиарда из них - кашрут мяса (действительно сложное дело, требующее работников с квалификацией), а мясо не обязательно покупать дорогое: куриные окорочка по двадцать с чем-то шекелей за килограмм дыру в бюджете не пробьют.
Вот расходы на кашрут для киосков, кафе и залов действительно серьёзные.
nomen_nescio: (Default)
Говорил иудей иудею:
Я кашерной диетой владею.
Съем поднос шашлыка,
С ним не пью молока,
Тем не менее всё не худею!
nomen_nescio: (Default)
במשנה ובגמרא כתוב: "אין ממחין ביד עניי גויים בלקט בשכחה ובפאה, מפני דרכי שלום. ת"ר: מפרנסים עניי גויים עם עניי ישראל, ומבקרין חולי גויים עם חולי ישראל, וקוברין מתי גויים עם מתי ישראל, מפני דרכי שלום" (גיטין סא ע"א). לפי רשב"א, ר"ן וריטב"א, מפרנסים עניין גויים גם במקום שאין עניי ישראל.
"הגויים" שמדובר עליהם במשנה הם עובדי עבודה זרה, כי אלה היו הגויים בזמנה. אפשר להקשות: הרי אסור לתת לגויים (על כל פנים, לעובדי עבודה זרה – רשב"א, ספר החינוך) מתנת חינם (עבודה זרה כ ע"א)! אפשר להשיב מהתוספתא: "אבל אם היה שכנו או אוהבו – הרי זה מותר, שאינו אלא כמוכרו לו" (עבודה זרה ג:ה). מהי המכירה כאן? תמורת המתנה יהודי מקבל יחס טוב, "מחזיק לו טובה על שנהנה ממנו", כדברי "חזון יחזקאל". על סמך זה אפשר לומר, שאם אני סבור שתמורת המתנה אני אקבל מגוי מסוים יחס טוב הדרוש לי והוא יהפוך ל"אוהבי" – מותר לי לתת לו מתנה, אפילו אם הוא עובד ע"ז. ייתכן שזאת כוונת המשנה.
זאת ועוד: בעולם המודרני כל דבר שמתרחש בכל מקום יוודע לכל העולם וישפיע אפילו על אנשים רחוקים, במילים אחרות – כולם נעשו שכנים, ואפשר ליישם לכל גוי את הכלל שמדברת עליו תוספתא.
nomen_nescio: (Default)
Интересные воспоминания студента немецкого университета первой половины 1940-х годов, кандидата в члены НСДАП. http://buyaner.livejournal.com/191154.html
nomen_nescio: (Default)
Один из нескольких сильных аргументов для убеждения людей выполнять заповеди (и вообще жить в системе Торы) - это любовь к Богу (и её обратная сторона - страх). Имеется в виду, конечно, не желание награды и не страх перед наказанием, а чистые эмоции: желание делать любимому приятное и нежелание делать ему неприятное (а Богу приятно, когда люди выполняют заповеди). В "Тании" делается следующий шаг: Тора и заповеди - это средство соединения с любимым Богом, а их неисполнение - это разлука с Ним.
Всё хорошо, но только можно спросить: Read more... )
У кого-нибудь есть ещё предложения?
nomen_nescio: (Default)
Марк Аврелий начинает свои "Записки" с перечня того, какой из его учителей дал ему какое хорошее качество.
А кому могу быть благодарен я?
Выберу четверых. 239, конечно.
Владимир Юрьевич Путята. Литература. Благодаря ему я стал думать над добром, злом, справедливостью, а также понял, что решения моральных проблем неоднозначны.
Юрий Лазаревич Слуцкий. Физика. Захватывающая красота законов природы и их исследования.
Владимир Борисович Воловик. Химия. Любовь к точным формулам и схемам.
И самое главное. Николай Моисеевич Кукса. Математика. Благодаря ему я люблю думать.

Profile

nomen_nescio: (Default)
Arye Olman

April 2017

S M T W T F S
       1
2 3 4 5678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 07:49 am
Powered by Dreamwidth Studios