nomen_nescio: (Default)
Для тех, кто учил первую сугию Бава мециа - "Двое держатся за талит..." - видео, снятое учениками ешивы Ѓар Эцион. Не знаю как вы, а я был пацталом. Но юмор - для своих.
https://www.youtube.com/watch?v=yiQfVz_YzU8
nomen_nescio: (Default)
Анекдот
Раввин видит еврея, едящего в некошерном ресторане. Когда тот вышел, рав сделал ему выговор: "Ты ел в некошерном ресторане!"
"Нет, я ел в ресторане под раввинским наблюдением (supervision, השגחה)"
"Это как?"
"Ведь уважаемый рав наблюдал (supervised, השגיח) за мной, иначе откуда ему это знать?"
nomen_nescio: (Default)
раввин Пафнутий днём и ночью
в цеху кондитерском сидел
и шоколадных дед-морозов
он на кашерность проверял

раввин Пафнутий спрошен: должен
шеѓехияну говорить
на новый год тот кто подарок
на хануку уж получил

раввин Пафнутий любит птичек
и смотрит он на фуа-гра
ну да, "противно но кашерно"
как львёнок Симба бы сказал
nomen_nescio: (Default)
Вынесено из комментов в ФБ. В стиле р.Ури Суперфина

раввин Пафнутий украшает
зелёной ёлкой бейт мидраш
поскольку ёлочка не вянет
то хватит и на шавуот

раввин Пафнутий предписанье
своей общине издает
чтоб дед Мороз сначала майрив
до поздравлений прочитал

раввин Пафнутий весь в раздумьях
когда шампанское-то пить
всю ночь - по раббан Гамлиэлю
иль по хахомим - ад хацот

раввин Пафнутий пишет броху
и текст зимуна в новый год
"благословим мол дед-мороза
чью пищу мы вкушаем днесь"

решил раввин Пафнутий в праздник
снегурочку не допускать
ведь получается при этом
прицут ихуд и коль-иша
nomen_nescio: (Default)
Самая большая известная мне подборка внутриеврейских шуток о лампочке:
http://www.angelfire.com/hi5/etl/jokes.htm
nomen_nescio: (Default)
- Ата йодеа «Йоре-Деа»?
Спросил однажды сын отца.
— Немножечко ее йодею.
Не до конца.


- Баки ли ты ли в «Хошен Мишпат»?
Учил ли хошен и мишпат?
— Баки ли не ли, — знаю в оном
Лишь пшат.


- Ты открывал ли «Эвен-Эзер»?
А «Орах-Хаим» ты листал?
— Листал-фестал я. Но умнее
Не стал.
nomen_nescio: (Default)
Псевдонаучная конференция "Пурим-2013" под эгидой Сэфэра и Эшколот
https://www.youtube.com/watch?v=430igSo__Ds
Запись, 2,5 часа.
nomen_nescio: (Default)

— Скажи, Мойше, почему клопы черные?

— Что тут непонятного? Конечно, в знак траура.

— По кому?

— По своим погибшим родителям, которых люди задавили.

— Если у них траур, то почему же они повсюду рыскают, а не сидят на низенькой скамеечке?

— Потому что им угрожает смертельная опасность. А ты ведь знаешь, что опасность отменяет любой запрет.

— Ага. Но почему они тогда не сидят хотя бы в субботу? В субботу нельзя никого убивать, значит, им ничто не угрожает.

— Глупая твоя голова! Ты что, забыл, что сидение на скамеечке в субботу и в праздник отменяется?

nomen_nescio: (Default)
מה מברכים על הרעל?
Read more... )
nomen_nescio: (Default)
Очень простая.
На коѓенов, благословляющих народ, нельзя смотреть, ибо между их пальцами находится сама Шхина. Кто увидит их, благословляющих народ, тот ослепнет, а кто вторично увидит - умрёт! Потому и прикрывают талитом коѓены руки, а молящиеся - лица.
Найдите противоречие (поставьте кушью).
nomen_nescio: (Default)
(из серии "зачем в слове Хаим буква реш"). По: С.Х.Бейлин. Хедерные загадки и задачи литовских евреев. Еврейская старина 1, 1909. стр. 189-204.
Как вынимали деньги из копилки для цдаки, находившейся внутри Святая святых Храма? Ведь туда может заходить только первосвященник, и только в Йом-кипур, когда деньги брать нельзя!
Требуется поставить "кашью", то есть отметить, что сам вопрос противоречит некой внешней информации, традиции или фактам.

Кашья первого уровня: не было там никакой копилки! Возражение (тируц): а если бы была?
Кашья второго уровня: А как их туда опускали? Ведь туда может заходить только первосвященник и только в Йом-кипур, когда деньги брать нельзя! Тируц: Щёлочка для опускания денег была снаружи Святая святых.
Кашья третьего уровня: попробуйте сами )
nomen_nescio: (Default)
Говорят, что в старые времена жил-был некий эпикорес, злонамеренный безбожник. Желая специально нарушить как можно больше заповедей, он каждый йом-тов Песаха выпекал булку, хранил её до Йом-кипура и тогда съедал.
Вопрос: какие заповеди Торы и какие заповеди мудрецов нарушал в связи с этим этот эпикорес?
nomen_nescio: (Default)
"Пусть горит в нем" – пусть желание выполнить заповедь "горит" в том, кто ее выполняет. Жертвенник полон огня, человек наполнен заповедью. Она, заповедь, как бы горит в его душе. От него исходит жар, или точнее сказать – Огонь Торы. Этот огонь светит у него внутри, не обжигая окружающих. Человек "горит" сам, но не сжигает других.
Об этом и говорит Тора: гори сам, пылай энтузиазмом, полыхай радостью исполнения – но не сжигай других.

То же самое можно прочесть в Талмуде (трактат "Сукка" 28), в рассказе об учениках Илеля, учителя Торы, жившего ровно две тысячи лет назад. Про одного из учеников, по имени Йонатан бен Узиэль, говорится, что, когда он сидел и учился, пролетавшие птицы сгорали от огня, стоявшего над ним в виде столба пламени. И все, кто это видел, спрашивали: если таково величие ученика, насколько велик его учитель?
Действительно, если над раби Йонатаном сгорали птицы, то – что должно было происходить, когда они пролетали над Илелем? Уж вроде бы, больше чем сгореть нельзя.

На этот вопрос отвечает "Сфат-Эмэт", толкователь текста Торы и Талмуда: величие учителя проявлялось в том, что над ним птицы не сгорали. Учитель учил Тору с не меньшим жаром, чем ученик. Но жар его души был внутри него, он не пробивался наружу и никому не приносил вреда. А это и есть уважительное отношение к людям.

http://toldot.ru/blogs/pyatigorsky/pyat_169.html

См. также различие в поведении р.Шимона и его сына по выходе из пещеры.
nomen_nescio: (Default)
Есть нравящийся детям жанр загадок-обманок, вот таких.
Давайте сочинять еврейские обманки. Вот примеры:

- Где дарована Тора?
- Это в книге «…»!

Дарована Тора, как высший дар,
В главе «Итро», что в книге «…»

Пророк от Господа бежит
В начале книги «…»

Не избежал ни ямы, ни оков
Наш праотец, великий …

Воды начерпала – немаленький труд! –
Поила верблюдов смиренная …

Злодею-царю не стелила постель,
Не ела трефного еврейка …

Отец воскликнул: «Как же так?
То был Эсав или …?»
nomen_nescio: (Default)
Как известно, в Берешит 43:9 Йеѓуда поклялся своему отцу привести к нему Биньямина из Египта, "а если нет - буду грешен пред тобою навсегда". Он его привёл, но "проклятие праведника всегда сбывается, даже попусту" (где-то в Хагиге, кажется), и "отлучение праведника - даже условное и даже если условие было выполнено - нуждается в расторжении" (Макот 11б). Поэтому кости Йеѓуды перекатывались в его гробу, он был отлучён от вечного покоя, пока Моше перед смертью не взмолился о нём:
"Услышь, Господи, голос Йеѓуды
и к народу его приведи его,
руки его укрепи
и будь ему в помощь против супротивников" (Дварим 33:7).
В Сота 7б это толкуют так: "После первой фразы кости Йеѓуды перестали перекатываться, после второй - он попал в небесную ешиву, но ничего там не понимал. После третьей - стал понимать, а после четвёртой научился дискутировать с супротивниками - с оппонентами - и выводить ѓалаху".
А почему Йеѓуда ничего не понимал в небесной ешиве? Потому что он в гробу, в отлучении, пропустил дарование Торы! Остальные праотцы попали на тот свет и получили первозданную Тору (даже если они исполняли её при жизни, она не была ещё спущена с небес и поэтому её полноценное познание было невозможно). Потом она была спущена на землю и перешла в распоряжение людей, то есть стала изменчивой, стала зависеть от результатов ѓалахических дискуссий. Кроме того, как известно из истории о "почему Всевышний не учит Тору от имени р.Меира", её изучение на небесах прямо зависит от её изучения на земле.
Умершие после дарования Торы встречали на небесах такую же дискутабельную Тору, какую оставили в мире. Умершие до дарования, обретя первозданную Тору, могли понять и её новую дискуссионную, изменчивую форму.
А Йеѓуда умер ДО Синая, а попал в небесную ешиву ПОСЛЕ. Естественно, он ничего не понимал.

Мораль сей басни такова: не прогуливайте уроки!
nomen_nescio: (Default)
ВОПРОС: Как кошеровать рот для Песаха?
ОТВЕТ: По некоторым мнениям, рот не кошеруется для Песаха вообще, и рекомендуется его заменить. (Благочестивые люди имеют два рта - для мясного и для молочного, и ещё один специально для злословия). Но если уж вы взялись за кошерование рта, тщательно прополощите его, почистите зубы и оставьте на 24 часа. Затем вскипятите во рту стакан воды - и можете пользоваться.
Устрожающее мнение рекомендует помещать в рот пищу только в двух полиэтиленовых пакетах, один внутри другого, и разрезать их одноразовым ножом, который после этого придётся выбросить.
Приятного и кошерного аппетита!
nomen_nescio: (Default)
У меня есть идея: перекладывать мишну в частушки. Например:
הבהמה והכלים
כרגלי הבעלים
Валенки, валенки,
неподшиты, стареньки!

(Бейца 5:3)
И ещё:
מטמאיך לא טימאוני -
אתה טימאתני
Авром сивый, Авром старый,
що ты зажурився?

(Келим 8:4)
Говорил же раби Акива: "Пойте, пойте всё время, когда учитесь!"
nomen_nescio: (Default)
Вот тут изобрели прекрасный термин для еврейского брака - "совохупление".
nomen_nescio: (Default)
Изучали со студентами законы Хануки. Дескать, ханукальный светильник нужно зажигать после выхода звёзд. И тут один студент задаёт фантастический вопрос:
- А как же в Петербурге, где белые ночи и выхода звёзд вообще нет?

Это пять.
nomen_nescio: (Default)
Где в Танахе упомянут проводной телеграф?
עוד כתבתי כי עתה בזה"ז שנתחדש זה התי"ל גרא"ף בעולם דב"כל הארץ יצא קוום"...
שו"ת רב פעלים חלק ד - חושן משפט סימן ב
То есть: "Нет слова, и нет слов – не слышен голос их. По всей земле проходит линия их, до предела вселенной – слова их". (Псалмы 19:4-5).
Красиво, а?

Profile

nomen_nescio: (Default)
Arye Olman

April 2017

S M T W T F S
       1
2 3 4 5678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 20th, 2017 06:16 pm
Powered by Dreamwidth Studios