nomen_nescio: (Default)
Письмо из каирской генизы. Мать из Александрии пишет сыну в Фустат:
"...ты мне написал, что купил матрас (редкое греческое слово tylarin). Послушай меня, продай и получи деньги, и берегись, сын мой. И хорошо следи за своими делами! Невозможно описать, что тут про тебя говорят. И если захочешь получать удовольствие от этого матраса, все будут тебя ругать и говорить: "проклят он и проклято имя его, если он и далее будет встречаться с той женщиной".
Мне кажется, что это какой-то местный жаргон для наложницы. Издатель документа затрудняется объяснить этот пассаж.
nomen_nescio: (Default)
Пол Джонсон в своём популярном учебнике истории утверждает, что империализма - в том понимании, к которому мы привыкли в СССР, читая Ленина (опиравшегося на Хобсона) - не существовало. По Хобсону, империализм - это «использование государственного механизма в частных интересах, в основном, капиталистами, для обеспечения экономических приобретений вне страны», его причина - недостаточное потребление внутри страны, а цель - создание новых рынков сбыта и захват новых источников сырья. По Ленину, империализм неизбежно приводит к войнам за передел колоний.
Ничего такого не было. "Алжир был захвачен в результате неподчинения армии; в Индокитай вошли самонадеянные флотские командиры; именно морские военные ангажировали Францию в Западной Африке... Такого понятия, как «излишки» капитала, не существовало. Инвестиционный капитал всегда было трудно найти, особенно в колониях. Тропики не приносили высоких доходов до самого конца эры колониализма... Аргентина, которая привлекала больше британских денег; чем любая другая «развивающаяся» территория, дала ужасный урок всем инвесторам во время своего финансового кризиса в 1890-1891 г.г... Германцы и итальянцы сильнее других желали иметь колонии, но неохотно вкладывали в них деньги. Французы предпочитали Россию или голландские Восточные Индии перед своими «двадцатью горничными». Англичане также предпочитали Яву и Суматру перед своими бесчисленными африканскими территориями... Лондонское Сити не было в состоянии планировать что-либо, не говоря уж о всемирном заговоре; оно просто следовало тому, что считало (часто ошибочно) своими каждодневными интересами. Наиболее постоянной характеристикой европейских инвесторов во время всего колониального периода было невежество, основанное на лени... ведение последовательной колониальной политики с ясными долгосрочными целями было невозможным. Этого не делала ни одна империя."
А то, что Первая мировая была не войной за передел колоний, а коллективным психозом - "если соседи усиливаются, значит, они враги и мы обязаны на них напасть" - ясно.
Поэтому империализм и не стал "высшей и последней стадией капитализма".
Почему же все так охотно поверил в это шарлатанство? Потому что это теория заговора! А в них всегда верят.
nomen_nescio: (Default)
Известна история выселения "пяти цивилизованных племён" с юго-востока США за реку Миссисипи - "дорога слёз". Оно было предпринято по инициативе местных белых фермеров и при поддержке Эндрю Джексона. Из 22 тысяч чероки в дороге погибло более 4 тысяч.
Менее известно, что и жестокие выселявшие. и несчастные выселяемые были рабовладельцами. Индейцы увели с собой множество своих рабов-негров. А всего через 30 лет индейцы поддержали в Гражданской войне Конфедерацию - тех самых южан, которые их выселяли. Рабство на Индейской территории было отменено лишь в 1868 г.
nomen_nescio: (Default)
В 1828 г. по делу о заговоре на Зерентуйском руднике был вынесен приговор: руководителей заговора запороть кнутом насмерть.
nomen_nescio: (Default)
В поисках Пинхуса Кимеля я недавно пролистывал сборник статей: "История пенитенциарной системы России в ХХ веке", можно скачать из интернета. Очень интересно. История ГУЛАГа извне, глазами вертухаев. Меня там заинтересовало вот что.
Лагеря, отделения лагерей и управления лагерей были частью планового хозяйства. Важной частью: зеки работали на стратегических объектах. Лагерное начальство постоянно беспокоило невыполнение плана. Чтобы установить его причины, оно посылало в лагеря комиссии. Те честно писали в отчётах: дело в том, что питание недостаточно (1800 калорий вместо 3000 по норме - это по документам, а что на деле было?), суп и каша, кухонный инвентарь отсутствует (баланду в шапку, как Солженицын описывал), баня отсутствует, антисанитария, жильё плохое. Как следствие - больше половины больных и ограниченно годных к труду по различным причинам, смертность (пеллагра, сыпной тиф, дизентерия) - от 5 до 20 процентов в год (в зависимости от лагеря). Вот и не выполняют план.
Начальство читало отчёты - и ничего не предпринимало. Почему? Очевидно. В лагерях сидят враги народа, зачем их кормить? Зачем их лечить и мыть? А если они не выполняют план - увеличим рабочий день с 12 часов (обычная практика) до 16 часов в день (было такое смелое предложение на Севжелдорлаге). Помрут? Нам ещё пришлют.
И никому ни разу не пришла в голову простая мысль: мы же часть плановой экономиики. Если человек попадает в лагерь, это означает, что его изымают из одной области экономики и производства и переводят в другую, гораздо более важную, стратегическую. Зачем нужно этого работника, который должен сейчас принести государству гораздо больше пользы, чем на воле - зачем его морить голодом и пеллагрой? Он же нужен! Давайте увеличим их продовольственную норму, хотя бы до уровня тыла, если не до фронтового (хотя пользы от строителя Норильска не меньше, а то и больше, чем от солдата, не производящего материальные ценности, но потребляющего еду). Давайте построим в каждом лагере примитивную баню! Давайте туда миски завезём!
Никто так не подумал. Потому что идеология победила плановое хозяйство. "Воля" рассматривала аресты как неизбежность (был работник - нет работника, надо искать замену). Лагерь рассматривал зеков как расходный материал, а волю - как неисчерпаемый источник новых зеков. Экстенсивное хозяйство.
nomen_nescio: (Default)
Судя по данным историков МВД, в Череповце и Череповецком районе в 1944 году в течение нескольких месяцев стало гораздо больше грабежей и квалифицированных краж. Было установлено, что этим занимаются солдаты дислоцированной в пригороде 313 стрелковой дивизии (!). Местные органы НКВД обратились к командиру дивизии, но были посланы на три буквы. Тогда дедушка - в те годы капитан или майор - лично обратился к командующему Архангельским военным округом (генерал-лейтенанту) с просьбой навести порядок в частях дивизии и запретить появление в городе вооруженных военнослужащих без особой необходимости. Командующий округом его просьбу выполнил и бойцов-красноармейцев разоружил.
nomen_nescio: (Default)
Расскажите о своём дедушке. О любом из дедушек или об обоих дедушках. Но коротко: одно-два предложения. Можно не называть имён и фамилий.
И у нас получится "посравнить да посмотреть век нынешний и век минувший". Я заранее уверен, что это будет интересно.
Почему не бабушки? Потому что 50-70 лет назад дедушки, как правило, были заметнее бабушек.

Мой дед воевал в гражданскую, с момента создания Вологодской области в 1937 г. долгое время был начальником милиции области.
Другой мой дед был железнодорожником, служба пути, погиб под бомбёжкой в Ленинградской области в 1941.
nomen_nescio: (Default)
Из отдельных акций по депортации первой волны крупнейшая произошла в Будапеште. Предполагается, что маршал Родион Малиновский намеренно завысил в своих докладах количество военнопленных, взятых в ходе битвы за Будапешт, и включил в их число около 100 тыс. гражданских лиц, захваченных в Будапеште и пригородах.[2] Первая волна депортаций охватила северо-запад Венгрии, на пути наступавшей Советской армии.[4]
Вторая, более организованная волна имела место спустя 1-2 месяца, в январе 1945 г., и охватила всю Венгрию. Согласно Постановлению ГКО СССР № 7161, этнические немцы с оккупированных советскими войсками территорий, включая Венгрию, подлежали депортации на принудительные работы. Советские власти установили квоты депортации для каждого региона, и если реальное число немцев оказывалось меньше, квоту заполняли этническими венграми.[2][4] Также в этот период депортации подверглись венгерские военнопленные.
В начале 1946 года правительство Ф. Надя начало переговоры о возвращении венгров на родину. Первая волна массовых возвращений произошла в июне-ноябре 1946 года, после чего возвращение было прервано до мая 1947 года. Последняя волна депортированных, числом около 3000 человек, вернулась только после смерти Сталина в 1953—1955 годах. Венгерские историки оценивают число возвратившихся в 330-380 тысяч человек, а погибших во время перевозки и в заключении — в 200 тысяч человек.[2]


После этого неудивительно, что:
По данным статистики, в связи с восстанием и боевыми действиями с обеих сторон, за период с 23 октября по 31 декабря 1956 погибло 2652 венгерских гражданина и было ранено 19226.[19]
Потери Советской Армии, по официальным данным, составили 669 человек убитыми, 51 пропавшими без вести, 1540 — ранеными[20]. 24 октября 2-я гв. МД, первой вступившая в восставший Будапешт, потеряла 4 танка. В ходе боёв операции «Вихрь» только 33-я МД потеряла 14 танков и САУ[21] (погибших членов экипажей — 111 человек).
nomen_nescio: (Default)
в Государственную штатс-контору

ОТ БРИГАДИРА АЛЕКСАНДРА СУМАРОКОВА

Доношение

Уведомился я, что прислана за подписанием Ломоносова в Государственную Штатс-Контору о удержании моего жалованья промемория, дабы тем возвратить издержанную казну за напечатание моих трагедий; а понеже, хотя я и от Штатс-Конторы жалованье поручаю, однако под ведомством оной Конторы не состою, того ради оная Контора удерживать моего жалованья по Присылке Ломоносова, надеюся, не благоволит. А оный Ломоносов, яко человек, на которого я имею подозрения, по челобитью моему в силу указов, как известный мне злодей, будет от моих дел отрешен. Оный Ломоносов, может быть, принял дерзновение делать таковые на меня нападения оттого, что он часто от пьянства сходит с ума, что всему городу известно, и (как уповательно) то он ту промеморию подписал на меня в обыкновенном своем безумстве; ибо Академия причины не имеет взыскивать с меня деньги таковым порядком, понеже я не только от казенных долгов, но и ни от каких никогда не отпирался. Я Государственную Штатс-Контору нижайше прошу, чтобы она не состоящего под своим ведомством человека, по тому только одному, что он от нее жалованье получает, наказывать не благоволила; ибо ежели бы Академия хотела с меня Деньги взыскивать, (оскорбляя)4 так чувствительно и меня, честного человека, то бы должна была она писать не в то место, от которого я жалованье получаю, но где я под ведомством состою; ибо всегда и часто с ума сходящий Ломоносов не может повелением своим ни одной полушки удержать из моего жалованья, хотя бы он и в целом уме был; потому что я свое жалованье получаю по именному Ее Императорского Величества указу и служу от начала службы моей беспорочно. А он, Ломоносов, таковые во пьянстве дерзновения делал неоднократно, за что содержался несколько времени под караулом и отрешен был от присутствия Конференции. А что он не в полном разуме, в том я свидетельствуюсь сочиненною им Риторикою и Грамматикою.

Бригадир Александр Сумароков
nomen_nescio: (Default)
Жак ле Гофф в "Цивилизации средневекового Запада" напоминает, что классический феодализм (оммаж и фьеф) был свойственен лишь Франции и Германии (в Англии, королевствах крестоносцев и Южной Италии он был импортированным и более слабым, в Италии и Испании не был так выражен по местным условиям, в славянских странах тоже был совсем не классическим) и существовал не более четырёх веков (IX-XIII вв.) Понятие феодализма в его привычном виде неприменимо ни к Реконкисте, ни к итальянскому хаосу, ни к жизни городов и купечества, ни к церковной и монашеской жизни, ни к быту раннефранкских королевств, ни к эпохе укрепления королевских доменов и формирования абсолютной монархии. Что же все так цепляются за эту концепцию?
Виноват, как мне кажется, романтизм. Окружённая ореолом легенд эпоха замков, вассалов и сюзеренов, крестовых походов, сенешалей и благородных рыцарей стала фоном для исторических романов, народных рассказов и сказок. Французские, английские и немецкие теоретики государства и общества (от Милля до Маркса) воспитывались на этих рассказах с детства. Ещё в раннем возрасте они усвоили представление об этой эпохе как об общем прошлом Европы. И перенесли его на страницы философских и политологических трудов. גירסא דינקותא, как говорят евреи.
nomen_nescio: (Default)
Первые прото-декабристские тайные общества возникли в 1816-1817 годах. Были люди, являвшиеся последовательно членами всех тайных обществ. Первый заговор против Александра возник в 1818 году.
Как им не надоело в течение семи, даже девяти лет говорить о перевороте и играть в конспирацию?
И при этом в декабре 1825 года они оказались совершенно не готовы к импровизации - так, что не только стояние на Сенатской провалили, но и офицеры Черниговского полка, выведя его из Василькова, абсолютно не представляли, куда с ним идти и что делать.
nomen_nescio: (Default)
Из письма В.И.Ленина полпреду в Берлине А.А.Иоффе 18 октября 1918 г.
"...Значит, выбора нет. Soyons fortes et accelerons la revolution en Allemagne" (РГАСПИ, ф.2, оп.1, д. 7265, л.1)
Судя по статье А.Ю.Ватлина ("Вопросы истории 3 (2008), стр. 80), последнюю фразу изымали при публикациях этого письма. Неудобно было признавать, что Ленин открыто приказывал послу Советской России в Германии ускорять революцию в этой Германии.
Хорошая статья о колебаниях в советской верхушке осенью 1918 г. - в период между Брестом и "ноябрьской революцией".
"Создать запас хлеба для немецких рабочих, мы двинем его в Германию на другой день после революции".
"Немцев надо раскачать".
"Все немцы так безнадёжны... революцию делают только языком за кружкой пива".
"Даже на вооружение не соглашаются брать больше, нежели брали".
nomen_nescio: (Default)
vinniler заметил ещё одну причину ностальгии по СССР. Тогда было больше причин бояться.
nomen_nescio: (Default)
Оказывается, англичане знали о происходящем в Освенциме уже с 1942 года - и непосредственно из Освенцима.
Руководитель агентурной сети был расстрелян в Польше после войны за шпионаж в пользу империализма.
nomen_nescio: (Default)
Насколько я понимаю, маоисты всего мира - и в Китае, и в Японии, и в Латинской Америке - воплощали некоторые идеи Троцкого. В СССР маоистов не любили и Троцкого тоже не любили. Почему же в советской пропаганде маоистов - насколько я помню - никогда не обвиняли в троцкизме?
nomen_nescio: (Default)
Все рецензируют любопытную, наверно, книгу Моше Левина "Советский век". Как я понял, пафос книги в том, что:
- «антикоммунизм не может быть основой осмысления советской истории»,
- «ругать Россию за то, что она не стала либеральной в начале века — значит демонстрировать глубокое незнание российской истории и либерализма»,
- «Ошибку в изучении общества (советского) на протяжении длительного периода и почти стопроцентное внимание, уделяемое описанию властных структур, иногда объясняют формулой: "Там не было общества, был только режим: Кремль, Старая площадь, Лубянка - три адреса, и больше ничего"»,
- "М. Левин настаивает на том, что за время существования СССР в нем сменилось, по меньшей мере, три основных модели политического устройства: модель, предложенная Лениным, затем – сталинский тоталитаризм и третья, принципиально отличная от сталинской модель, построенная вождями 60-х годов, из которых Левин особенно выделяет двоих – А.Н. Косыгина и Ю.В. Андропова. Уже само по себе это указывает на неординарность рецензируемого текста: ведь даже отечественные историки порой с потрясающей лёгкостью распространяют выводы, сделанные на материале 20-х – 30-х гг. на всю советскую историю!"

Надо бы прочитать.

Profile

nomen_nescio: (Default)
Arye Olman

April 2017

S M T W T F S
       1
2 3 4 5678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 20th, 2017 06:27 pm
Powered by Dreamwidth Studios