nomen_nescio: (Default)
[livejournal.com profile] girsa_dejankuta сделала гениальную находку. Слово הבל "ѓевель" в книге Экклезиаст нужно переводить так:
Полная фигня, – сказал Коѓелет; полная фигня, всё фигня...
Видел я все дела, что делаются под солнцем, и вот: всё фигня и погоня за ветром...

Хотя в некоторых местах этот перевод не очень подходит, так как у слова "фигня" есть несколько пренебрежительная коннотация. Например, как переводить вот этот стих:
Ибо бывает, что человек трудится мудро, со знанием и умело, а отдаёт свою долю человеку, кто над этим не трудился; это – тоже [???] и большое зло!
Здесь скорее подойдёт слово "ду́хкха" (санскр.) - всё то, что мешает буддисту в мире. А на русский я перевёл бы это как "хренотень".
Ибо что получает человек от всего труда своего и стремления сердца своего, когда он трудится под солнцем? Ведь все дни его – страдания, и дело его – огорчение, даже ночью нет сердцу покоя. И это – тоже хренотень...
Бывает на земле и такая хренотень: есть праведники, которым воздается по делам нечестивых, и есть нечестивые, которым воздается по делам праведников; сказал я, что и это – хренотень.
nomen_nescio: (Default)
Представьте себе, что вы - мудрец, и к вам в руки попала некая книга. Говорят, её написал древний мудрец, может быть, даже сам Мудрейшина. Вам нужно решить, будут ли ваши ученики её читать. И в ней сказано в одном месте: "Лучше огорчение, чем радость", а в другом месте - "Я говорю, что радость - это здорово". Налицо противоречие. Вы, наверно, подумали бы одно из трёх:
1) Эта книга - сборник мудрых изречений, в одном случае верно одно, в другом - другое. Сборник изречений - вещь полезная.
2) Радость - это здорово, говорит Мудрейшина, но огорчение - ещё лучше.
3) Сначала автор подумал, что радость - это здорово, а потом, по здравом размышлении, пришёл к выводу, что не стоит радоваться, что огорчение лучше радости.
В любом случае вы дадите книгу своим ученикам, пусть читают и делают свои выводы.

А вот наши мудрецы, читая книгу Коѓелет (где это и написано), решили было её вообще запретить, потому что слова её друг другу противоречат! И спасло произведение царя Соломона от запрета только их умение примирять противоречащие отрывки (см. гемару Шабат 30б). Вдумайтесь: мудрецы настолько уверены, что части книги не должны друг другу ни в чём противоречить, настолько уверены в том, что упомянутые нами три возможности прочтения никто не использует, что готовы запретить мудрую книгу мудрого царя Шломо! Это означает, что они даже теоретически не допускали возможности чтения книг Танаха КАК ТЕКСТА, а видели их только как бесформенное собрание отрывочных стихов, которые не должны противоречить друг другу в нашем понимании, как материал для мидраша - и не более. Известно, что ХаЗаЛь не писали книг (Мегилат Таанит не в счёт), им хватало устного учения, которое они тоже не оформляли в книги и трактаты (как минимум до раби Меира). Но видимо, они и не читали книг (именно как тексты). Может быть, поэтому и не писали. Совсем другая культура, непривычная для нас - культура Отрывка, культура Стиха, культура Отдельной Ѓалахи. Нам, окружённым еврейскими книгами, восходящими к тем самым ХаЗаЛь, трудно представить себе такой мир.

Это мы с женой читаем Гемару.
nomen_nescio: (Default)
Сфорно (Коѓелет 11:19-20):
Серебро же – взятки и стяжательство – унизит всех, страну и её руководителей, если исчезли в стране справедливость и правосудие.
Но даже если ты знаешь об этом, не проклинай царя, так как это зло творится против его воли. В земном царстве – как в небесном: есть праведники, выполняющие волю владыки, а есть злодеи, нарушающие её.
Птица небесная, поколебав воздух, донесёт твою речь до находящихся на улице, а ты и не знаешь об этом. И кто-нибудь проворный поспешит пересказать твоё слово за вознаграждение, и ничто не укроется от царя, и он накажет тебя за оскорбление величества (так и написано - כי חרפת נגד הדרת כבודו).
nomen_nescio: (Default)
...глупость Хавы, соблазнившейся плодом древа, забыв о наказании, о котором она сама говорила, и безумие первого человека, соблазнённого змеем и нарушившего заповедь, поддавшегося на уговоры жены и не вспомнившего о грядущем наказании.
И нахожу я, что горше смерти - потому что привела смерть в мир – женщину, потому что она – западня, и сердце её – тенёта, руки ее – оковы. Она западня: соблазняет человека сменить путь жизни на его противоположность, как сказано: «Тому, кто много разговаривает с женщинами, будет плохо, и уклоняется он от изучения Торы, и в конце концов окажется в аду» (Авот 1:5). А руки её – оковы, человек, соблазнённый ею, будет выполнять её волю, словно закованный в оковы, как случилось с евреями, которые, соблазнившись моавитянками, стали поклоняться Пеору (Бемидбар 25). Угодный Богу от нее спасётся и не соблазнится, чтобы не согрешить, а грешник ей попадётся и окажется из-за неё в аду.
Хотел я найти сколько-нибудь существенное число людей в наше время, которые достигли полного раскаяния. Искала душа моя в древних книгах, и не нашёл я сколько-нибудь серьёзного числа их. Мужа – одного из тысячи нашёл я, что раскаялся в первом грехе и не согрешил снова, а такой женщины – ни одной не нашёл я.
Только вот что я нашёл: всё это из-за греха первого человека. Сотворил Бог человека честным до того, как Хава согрешила: пока человек был один, он был готов к уединённому размышлению и не знал добра и зла, то есть приятного и неприятного, а знание этого и приводит к греху. Они же – после создания Хавы их было уже двое – пускаются, зная добро и зло, на многие ухищрения, чтобы добыть еду и одежду, и особенно чтобы получить приятное им.
(Коѓелет 7:25-29)
nomen_nescio: (Default)
Ибо как треск горящих терниев под котлом, которые коптят котёл, сгорая, хотя и варят мясо, так и смех глупца: глупец и сам себе наносит вред, и мудрого портит, отнимая у него время, хоть и веселит его на краткий срок. (Коѓелет 7:6)
nomen_nescio: (Default)
Если увидишь в стране угнетение бедных, извращение суда и справедливости, не подвергай сомнению справедливость Создателя и не думай, как те злодеи, что считают: «Всякий делающий зло угоден Богу, им Он благоволит» (Малахи 2:13). Не удивляйся тому, что Бог заинтересован в существовании этой страны, ибо высоко-высоко Бог, который превыше всех уставов той страны, хранящий нечто гораздо более ценное, чем они. Есть ценности, высшие, чем воздаяние за грабительские и противоправные действия: это мир в стране и общее благо, которых Он не добился бы, если бы наказал ту страну по заслугам. "А польза земли – во всём": польза, видимая Богом в этой земле, достигается только сохранением общественного и государственного устройства.(Коѓелет 5:7-8)
nomen_nescio: (Default)
Ещё одно недоброе дело, которое я видел – это рассеяние знатоков Торы, когда каждый сидит и учится один в своём месте. Поэтому лучше двум знатокам Торы жить вместе, ведь даже если случится ошибка – двое одновременно обычно не ошибаются (Сфорно на Коѓелет 4:9)

"С ума поодиночке сходят. Это только гриппом вместе болеют" ("Простоквашино") (как сказала к слову [livejournal.com profile] girsa_dejankuta)
nomen_nescio: (Default)
Таргум на 4:8
Живёт человек один, и нет рядом с ним никого, ни сына, ни брата нет у него, что унаследовали бы его достояние, но нет конца его трудам и глаза его не насыщаются богатством. И не скажет он про себя: «Для кого я тружусь и лишаю душу свою блага? Лучше потрачу-ка я это на благотворительность и буду радоваться в этом мире с людьми и в грядущем мире с праведниками!»

А вот Сфорно на 4:4
И видел я, что всякий труд и всякое уменье в работе, что делается после разрушения Храма, как, например, благотворительность, синагоги, дома учения - только от взаимной зависти и от стремления приобрести добрую славу и уважение народа в заслугу того, что человек тратит на это свои богатства. Это тоже тщета, а радость от этого – погоня за ветром.
nomen_nescio: (Default)
В погоне за бренным достоянием не только труды выпадают на долю человека, но и страдания и огорчение, ведь у него нет возможности трудиться для достижения вечной цельности, и это огорчает его.

Как говорится, "экономия - это способ тратить деньги без удовольствия".
nomen_nescio: (Default)
Коѓелет 12:5
וסבבו בשוק הסופדים - ...и кружат по улице плакальщики. Обычный корень ספד - скорбеть, оплакивать.
Посмотрим переводы и комментарии: Септуагинта - koptomenoi, бьющие себя в грудь, плакальщики. Вульгата - plangentes, то же. Рашбам (другие не комментируют это слово) понимает его так же. Ни одной рукописи с другим чтением нет, проверьте в Biblia Hebraica. Так откуда же в Таргуме взялось "и окружают его ангелы суда, как писцы, кружащие по городу, чтобы записать приговор"?
Это возможно, если автор Таргума смотрел на одну букву, а видел другую. Глаза ли тому виной, или ветхий свиток - так и останется неизвестным. Но драш получился красивым.
nomen_nescio: (Default)
Неувядаемый Таргум Коѓелет 7:19 пересказывает историю Йосефа:
Мудрость Йосефа, сына Яакова, помогла ему, и был он столь же мудрым, как десятеро его братьев-праведников, которые жили в страхе Божием и не властвовал над ними дурной помысел, когда были они в городе Египетском. Не убили они Йосефа, брата их, хотя он досаждал им в то время словами своими.
nomen_nescio: (Default)
В этом самом Таргуме часто говорится о "судьбе" (מזל), и ещё чаще - о Боге. И в некоторый момент автор находит вожделенный компромисс между противоречивыми воззрениями: он начинает говорить о "судьбе, определённой Богом" (מזל מן קדם ה').
А какие есть исследования о понятии "судьба" в иудаизме?
nomen_nescio: (Default)
Таргум Коѓелет 5:11
Сладок сон того, кто служит Владыке мира всем сердцем. Будет он покоиться в могиле, мало лет служил он Владыке мира или много...
nomen_nescio: (Default)
Таргум Коѓелет 5:9
"Тому, кто копит богатство, нет пользы от него в грядущем мире, если не потратит его на благотворительность. Но тогда не будет у него денег на еду! Тщета это".
nomen_nescio: (Default)
Коѓелет 2:25
כי מי יאכל ומי יחוש חוץ ממני
Таргум:
Ибо кто так занимается Торой и кто так боится грядущего Судного Дня, как я?

Если царь Шломо и не сказал этого, то имел в виду. А если и в виду не имел, то мы за него додумаем.

Profile

nomen_nescio: (Default)
Arye Olman

April 2017

S M T W T F S
       1
2 3 4 5678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 20th, 2017 06:13 pm
Powered by Dreamwidth Studios