nomen_nescio: (Default)
Впервые рифма "зла - козла" в русской поэзии появляется у Сумарокова. Это было очень смело, так как слова эти из разных пластов языка и разных штилей. И появляется эта рифма, так же как «отверзти — шерсти», «небо — жеребо», «жуки — науки», «чины — ветчины», «хвала — вола» в баснях Сумарокова, благодаря чему басня и стала самым ироничным жанром русской литературы, спрятав назидание за улыбкой.
См. статью в Википедии.
nomen_nescio: (Default)
Вчера умер Феликс Давидович Кривин. Может быть, кто-то не читал его сборник "Несерьёзные Архимеды"? Вы всё потеряли. Вы просто не знаете в этом случае, что такое ирония. Может быть, кто-то забыл? Вспомните.
http://royallib.com/read/krivin_feliks/nesereznie_arhimedi.html#0
nomen_nescio: (Default)
Безумно, ветрено, без всяка зву
Прыгнула из норы мышь в лапы к льву.
(Д.И.Хвостов)
nomen_nescio: (Default)
Младшее поколение семьи дорвалось до гарипотера. И снова он наводит на мысли.
Какова целевая аудитория эпопеи? Несколько типов детей, знакомых всем:
1. "Гермиона". Отличница-выскочка, и в большей степени - одноклассники отличницы-выскочки. Как не нужно к ней относиться и что она такое на самом деле.
2. "Драко". Из зависти потянулся к сильным, и попав в их компанию, оказался на последних ролях, исполняя самую грязную работу (первое задание - убийство учителя, в последней книге Драко работает у Воландеморта пытчиком).
3. "Рон". Младший сын в бедной семье, донашивающий обноски старших, не очень успешный в учёбе, будущее довольно мрачно.
4. "Невилл". Лузер.
5. "Полумна". Чокнутая, странная, не как все.
Что спасает Рона, Невилла и Полумну, не даёт им сломаться? Мужество. Рон - в сцене разрубания медальона, когда перед ним предстают тщательно скрываемые им самим страхи. Невилл - когда узнаёт, что палачи его родителей на свободе, и в особенности, когда его враги обретают над ним законную власть (учителя в седьмой книге). Полумна - всю жизнь, сохраняя верность себе и друзьям. Кстати, самый положительный персонаж.
Школа взросления - школа мужества. Одна из главных тем подростковой литературы, в сущности.
nomen_nescio: (Default)
Вот вы говорите "Лермонтов". Но как можно было допустить в стихотворении сочетание согласных ЖСХВ?
nomen_nescio: (Default)
Марк Аврелий, Размышления, книга двенадцатая (последняя)
3. Ты состоишь из трех частей: тела, жизненной силы и ума. Из них первые две твои постольку, поскольку тебе приходится заботиться о них, и только третья действительно принадлежит тебе. Если ты отстранишь от себя, то есть от своего ума, все то, что делают и говорят другие, или что делал и говорил ты сам, все, что тревожит тебя, как имеющее быть, что не зависит от твоего выбора, относясь к облекающему тебя телу или прирожденное ему жизненной силе, все, что вне тебя увлекает за собой кругом обтекающий вихрь, и, таким образом, твой ум, изъятый из среды, с которой сопрягла его судьба, будет чист и свободен устроить жизнь по-своему, творя справедливое, приемля происходящее и говоря истину; если, говорю я, ты отдалишь от господствующего начала приставшее к нему от напора страстей и относящееся к прошедшему или будущему, будешь походить на Эмпедоклов...
...Шар
, всюду равный себе, одиночеством радостным гордый,
будешь думать только о той жизни, которой ты живешь, т.е. о настоящем...
***
В каких двух произведениях Хармса откликнулся этот отрывок? Первое совершенно очевидно.
nomen_nescio: (Default)
Гениальность Чебурашки состоит в том, что Успенский (видимо) самостоятельно открыл очень популярный в западной литературе тренд: кто-то странный, непохожий на других, одинокий, ищет себе общество, пока не находит друга - или другого такого же одинокого, или доброго ребёнка. От "Гномобиля" до Спилберговского "Инопланетянина", включая асприновских монстров и миролюбивых вампиров. Но в СССР Чебурашка был первым. Сравните с ним предыдущую разработку аналогичного сюжета в крайне жестокой "Феньке" Л.Пантелеева.
nomen_nescio: (Default)
"Не токмо у стола знатных господ, или у каких земных владетелей дураком быть не хочу, но ниже у самого Господа Бога, который мне дал смысл, пока разве отнимет" (Ломоносов, из письма к Шувалову, 1761 г.)
Как понятно, Ломоносов имеет в виду принудительное участие Тредиаковского в шутовской свадьбе 1740 г. ("Здравствуйте женившись дурак и дура"), навсегда загубившее его карьеру. Хорошо Ломоносову, в елизаветинское время можно было позволить себе такую позу. А во времена Анны Иоанновны, когда Волынский запросто мог избить разночинца Тредиаковского, а сама императрица - походя приказать "урезать кому-нибудь язык" или определить князя в шуты за переход в католичество? Повезло Ломоносову, до самого воцарения Елисавет он был в Германии и тех нравов не видел.
***
Кстати, Тредиаковский, признав своё поражение в поэтической войне, существенную часть второго тома своего собрания сочинений отвёл под старые стихотворения, переделанные на новый силлабо-тонический лад. Уникальный случай. Авторскую переделку прозы в соответствии с новыми требованиями языка или теории мы знаем, особенно в ивритской прозе (Узи Орнан составил целую антологию таких переделок), но переделку стихов в соответствии с новой поэтикой - только у Тредиаковского.
nomen_nescio: (Default)
МКЩ любит (любил?) прятать в песнях то формальное упражнение в версификации, ради которого они были написаны. Например, что спрятано в "Известно стало, что вдали..."?

Слег

Sep. 25th, 2015 08:28 am
nomen_nescio: (Default)
Взять хотя бы, к примеру, деменциан и аминиан. Первые, на стадии почтенного средневековья, живьем сжигали стакнувшихся с дьяволом распутников, а в особенности распутниц, во-первых, потому, что завидовали утехам, проистекавшим из общения с дьяволом, во-вторых, потому, что мучительство в ореоле праведного суда дивное им доставляло блаженство. Опять же, аминиане уже ни во что, кроме собственного тела, не верили и машинами всяческими его ублажали, однако ж с некоторой осмотрительностью, называя занятие это забавой; были у них стеклянные ящички, в которые запихивали они всевозможные насилья, убийства, пожары, и разглядыванием всего этого улучшали свой аппетит. Спустили мы на их планеты тьму устройств, которые так были рассчитаны, чтобы все вожделенья удовлетворять без чьего-либо ущерба, при помощи внутренней искусственной действительности; после чего деменциане за шесть, а аминиане за пять недель завосхищали себя насмерть, во весь голос вопя от испытываемого блаженства! Этих ли методов хотелось тебе, недоразвитое существо?
(С.Лем, Альтруизин). 1965 г.

В том же году вышли "Хищные вещи века" (написаны в 1964 г.).
nomen_nescio: (Default)
Ничего, ничего, — сказал Выбегалло. — Это вам не Португалия. Критики не любите. Лет триста назад я бы с тобой тоже не особенно церемонился, КАФОЛИК недорезанный.
("Понедельник").
Т.е. триста лет назад Выбегалло - который, как и всякий маг, бессмертен, см. третью часть Понедельника - резал кафоликов. Судя по произношению, он их резал в рамках греческоязычной или основанной на греческой православной церкви.
Напомните, пожалуйста, где в XVII в. православные резали католиков?

P.S. В таком случае Стругацкие - подлинные пророки. Они ещё тогда предсказали синтез православной и марксистской риторики, который мы наблюдаем в России уже двадцать лет. 
nomen_nescio: (Default)
В.И.Ланцберг

Борису Валерштейну

Am7 Dm7 Am
Я не знаю, что делать? Помоги, старина, посоветуй.
Dm7 G7 C+7
Не ищу я ни денег, ни жены и ни Нового Света.
H7 В E7 A7
Мне б осеннюю полночь, да звенящую тонкую нить,
G7 C+7 Dm E7 Am Gm A7 Dm
Чтобы главное вспомнить, а всё остальное забыть. | 2раза

Паутина и плесень, город грязи и каменной скуки,
Тесный круг старых песен и далёкие нежные руки,
Тёмной улочки тайны, да дождливых ночей забытьё,
Да раскрытые ставни в бессонном окошке её. | 2раза

Всё, что было, исчезло, тех, кто дорог, дороги умчали,
И, старик, если честно, что-то плохо мне спится ночами.
И на небо рябое в ожиданье гляжу я с утра,
И работа, работа, и отложенных строчек гора...
1969 г.

Снова спрашиваю себя: весь второй куплет - это "главное вспомнить" или "всё остальное забыть"? Третий куплет - благодаря второму или вопреки второму? Здесь http://nomen-nescio.livejournal.com/1182897.html уже спрашивал.
Похоже, что отвечающий отчасти прав:
- Помнить всё это нельзя, потому что донельзя противно (во всех смыслах - противно душе и противно логике) строить жизнь на основе прошлого.
- Забыть тоже нельзя, потому что ты не более чем продукт этого прошлого.
Вот и получается как с Амалеком.
Пока велосипед едет, он не падает. И работа, работа, и отложенных строчек гора.
nomen_nescio: (Default)
На первый взгляд:
Есть разнообразные крылья, сколько хочешь выбирай цвет:
Чёрные – для всеустрашенья,
Белые – чтоб выше леталось,
Красные – на случай триумфа,
Может, только золотых нет…


А на самом деле:
...грядёт иной язык.
В нём нет балласта прошлых лет, хвала ему и честь:
Насладиться – мёда нет,
Исцелиться – йода нет,
Отравиться – ЙАДА нет,
Всё иное есть!
nomen_nescio: (Default)
В седьмой книге о Гарри Поттере поднимаются несколько очень важных этических тем.
1. Жизнь под тоталитарным режимом (англоговорящим знакомая лишь по книгам, нам же очевидная). Мера предательства и допустимого приспособления в этих условиях. Способы сопротивления.
2. Ситуация безнадёжного этического выбора. Как бы вы, юный читатель, повели себя на месте Ксенофилиуса Лавгуда, если бы у вас забрали на неизвестные мучения близкого человека и пообещали вернуть в обмен на жизнь другого близкого вам человека?
3. Граница между дружбой и любовью.
4. Доверие. То есть подчинение даже при знании того, что ведущий тебя не знает пути (Гарри и друзья), даже при знании того, что ведущий тебя не говорит тебе всей правды (Гарри и Дамблдор), даже при знании того, что у него свои "скелеты в шкафу", даже при знании того, что ведущий тебя видит в тебе разменную пешку, и следующим ходом тебя "возьмут".
5. Принцип "Для Общего Блага". Его последовательно проводил Дамблдор в течение всей эпопеи. Цель оправдывает (?) средства.
6. Можно ли быть - не "немножко хорошим, немножко плохим", а одновременно двумя личностями - преданным сторонником Тёмных сил и преданным борцом с этими же Тёмными силами? И порою в один и тот же момент времени?

Я мало знаком с тем, что потребляют современные дети с экранов и со страниц, но эта книга - полезная.
nomen_nescio: (Default)
А вот если произносить слово "корабль" как "карапь" (см корвет "Карапь" у Юрия Коваля в "Суер-Выере"), то в начале песни "Вишнёвое варенье" образуется внутренняя рифма. Непроизвольная?
nomen_nescio: (Default)
Я тоже хочу сидеть на мокрых садовых скамейках и вырезывать перочинным ножом сердца, пробитые аэропланными стрелами.
На скамейках, где грустные девушки дожидаются счастья.
Вот и еще год прошел в глупых раздорах с редакцией, а счастья все нет.

...

Стало мне грустно и хорошо. Это я хотел бы быть таким высокомерным, веселым. Он такой, каким я хотел быть. Счастливцем, идущим по самому краю планеты, беспрерывно лопочущим. Это я таким бы хотел быть, вздорным болтуном, гоняющимся за счастьем, которого наша солнечная система предложить не может. Безумец, вызывающий насмешки порядочных неуспевающих.

...


Утром мне лучше, а к вечеру лихорадочное состояние продолжается. Болен я или просто сумасшедший? Совсем я не умею жить, оттого мне так плохо почти всегда. Всегда я дрожу, нет мне спокойствия. Это ужасно нехорошо.
Что я делал сегодня? Пошли в "Куполь" встречаться с П. Встретились. Скучноватые ответы на неопределенные вопросы, потом отправились в банк получать по чеку. Обменять франки на доллары не смогли, не было в банке (только 40). Придется ехать завтра. Пешком пошли на Елисейские поля в "Довилль". Выпил вермута, поехали в ресторан "Les maroniers". Все откровенно жалуются на то, что я скучный, и я нахожу, что это еще очень вежливо. Мне кажется, что я со своими испуганными глазами, худобой и мрачностью просто невыносим.

А вы знаете (можно даже с Гуглем), КТО это написал в дневнике?
nomen_nescio: (Default)
Принято делить (субъективно и дилетантски) произведения литературы на хорошие и плохие, то есть на нравящиеся нам и не нравящиеся нам. Можно также делить их на существенные (для данной литературы или для мировой литературы) и не существенные. Так, "Мы" - не то чтобы очень хороший роман, но важный, существенный. Стихи Вяземского - не существенные, но хорошие.
Но дело в том, что слово "хороший" имеет также значение "правильный, такой, как надо". Поэтому стихотворение Киплинга "Бремя белого человека" долгое время в СССР не считали хорошим: оно колониалистское и империалистическое. Другой пример: проза Булгарина. http://nomen-nescio.livejournal.com/937126.html Хорошо написана, чрезвычайно существенна для истории русской литературы. Но Булгарин всецело поддерживал власть и Пушкин его не любил, поэтому - не хорошая.
И ещё пример - обэриуты. Существенные? Вряд ли. В русской литературе - эпигоны футуристов. В мировой литературе - дадаистов, а то, что они самостоятельно изобрели автоматическое письмо и театр абсурда - возьмите с полки пирожок, ставить мы будем всё равно Ионеско и Беккета, а не "Ёлку у Ивановых". Хорошие? Да от прозаических произведений Хармса для детей с души воротит, и он сам признавался: http://nomen-nescio.livejournal.com/856302.html. Но обэриутов преследовали, они были репрессированы и долгое время запрещены, значит - хорошие. Вот и издаются т.н. детские рассказы Хармса.

Губарев поспорил с Арьевым:
- Антисоветское произведение, - говорил он, - может быть талантливым. Но может оказаться и бездарным. Бездарное произведение, если даже оно антисоветское, все равно бездарное.
- Бездарное, но родное, - заметил Арьев. (с)
nomen_nescio: (Default)
Помните песню Визбора "По прекрасному Чюрлёнису..."? Она вся метафорична, но всё же можно определить, где именно, по какому географическому региону мчится лирический герой "с одной знакомою на машине жигули".
nomen_nescio: (Default)
Пиши: в четверг, одно уж к одному,
А может в пятницу, а может и в субботу,
Я должен у вдовы, у докторши, крестить.
Она не родила, но по расчету
По моему: должна родить.

Каким это образом Фамусов высчитывает точную дату родов вдовы-докторши? Единственно возможным: ребёнок от него.
Дело было 9 месяцев назад. А ведь: "Мы в трауре, так балу дать нельзя". По ком траур (годичный, наверное)? Видимо, по матери. Вот так вот вёл себя Фамусов незадолго до или вскоре после смерти жены.

Profile

nomen_nescio: (Default)
Arye Olman

April 2017

S M T W T F S
       1
2 3 4 5678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 20th, 2017 06:16 pm
Powered by Dreamwidth Studios