(no subject)

[nomen_nescio]

Два героя Танаха изображены в нём достаточно положительно, а мудрецы воспринимают их резко отрицательно: Эсав и Билам. С Эсавом понятно: он родоначальник Эдома, Эдом был врагом евреев во времена Второго храма, а потом ассоциировался с Римом. А Билама за что? Только потому, что он - нееврейский пророк? Для того, чтобы показать: нет пророка в народах, а если и есть, то он гад, гад, гад и на рупь собака?
На Элиэзера, слугу Авраѓама, мудрецы тоже косо смотрят, но он выкрашен не только чёрной краской. Пирке де-раби Элиэзер, например, не винит его в изнасиловании Ривки, и Ицхак зря его подозревал и зря на Ривку сердился: она, оказывается, просто наткнулась на сучок.