В отношении знаний о мире прогресс очевиден, и как следствие то что нынешнее поколоние превосходит античность; это не требует больших дискуссий. Но нас здесь интересует не знания о мире, а духовный уровень/рост, т.е. то что важно с религиозной т.з. В этом постулируется регресс, а доказывать прогресс довольно сложно. Например, в отношении морального регресса сложно обоснованно утверждать, были ли великие прошлого или тем более целые поколения более добрыми, благородными, щедрыми итп.
Мудрость, однако, является исключением, поскольку имеет качество самоочевидности (self-evidence). Вы читаете текст, и или видите мудрость автора, или нет; более того, или Вы сами становитесь мудрее в процессе чтения, или нет. Есть и другой аспект мудрости, понимаемый как знание/умение о духовном.
Для меня (таким образом, на сегодняшний день) самоочевидно, что Хазаль были мудры в обоих аспектах; и я могу это засвидетельствовать от себя, а не со слов равов.
мудрость
Мудрость, однако, является исключением, поскольку имеет качество самоочевидности (self-evidence). Вы читаете текст, и или видите мудрость автора, или нет; более того, или Вы сами становитесь мудрее в процессе чтения, или нет. Есть и другой аспект мудрости, понимаемый как знание/умение о духовном.
Для меня (таким образом, на сегодняшний день) самоочевидно, что Хазаль были мудры в обоих аспектах; и я могу это засвидетельствовать от себя, а не со слов равов.