nomen_nescio: (Default)
Каков был последний поступок Сократа, если верить Платону? Он помылся. Для того, чтобы после его смерти женщинам не пришлось обмывать его труп, что неприятно.
nomen_nescio: (Default)
Оказывается, слово "бетах" в значении "разумеется, конечно" появилось не в разговорном новом иврите. Авинери в "Уголке иврита" (Аль га-мишмар, 30.12.49) приводит примеры такого употребления:
в словаре Бен-Йегуды - предисловие к "Питхей тшува"; одно из произведений Калмана Шульмана;
в изложении комментариев Абраванеля и Алшеха в хумаше "Хок ле-Исраэль";
в изложении слов Магарша в "Тора тмима".
Короче, в XIX веке многим сразу понадобилось ивритское слово со значением "разумеется, наверняка".
nomen_nescio: (Default)
ТочкаПесах - это праздник исхода из Египта.
nomen_nescio: (Default)
Точка Наряду со стиральным порошком "Обычный" и туалетной бумагой "Обычная" стоило бы выпустить вещь под названием "Хухры-мухры", чтобы было с чем сравнивать. Раз уж фунт изюма в магазине не купишь.
nomen_nescio: (Default)
Точка и не хотите, чтобы половину поста занимала картинка с карандашиком - сделайте себе в Пэйнте картинку размером с гулькин нос, скажем, изображение точки, и вставляйте её в начале поста.
nomen_nescio: (Default)
ТочкаСегодня я купил кассетный магнитофон.
nomen_nescio: (Default)
В Израиле все привыкли к тому, что если что-то где-то случается, все кто может устремляются на помощь. Но мне кажется, что стоит выделить "истинное добро", как говорит еврейская традиция - благо, оказанное мёртвым. Иногда в новостях просят: "Кто может прийти на похороны солдата-одиночки, у которого в Израиле не было никаких родственников?" Через несколько часов на кладбище яблоку негде упасть. 
nomen_nescio: (Default)
По мотивам "Уголка иврита" Ицхака Авинери, "Аль га-мишмар", 5.2.59
Вот в каком переносном, ироническом значении употреблялись в первой половине ХХ века талмудические и молитвенные выражения:
1. אין מוקדם ומאוחר בתורה - неважно, какую алию к Торе ты возьмёшь
2. אין ריבוי אחר ריבוי אלא למעט - кто разбогатеет, тот и обеднеет
3. הבונה כמה יבנה ויהא חייב - начнёшь строить квартиру, залезешь в долги
4. השיאו לדבר אחר - о браке сына/дочери с нерелигиозной семьёй
5. חסורי מחסרא והכי קתני - разорился, и теперь ничего не остаётся, как сидеть и Тору учить
6. ייהרג ואל יעבור - его хоть убей, а он с места не сдвинется
7. כל הגולה כמדורת אש - вся диаспора в конфликтах
8. כל שהוא כביצה ביצה טובה ממנו - лучше оригинал, чем подражание
9. לעולם יהא אדם ירא שמים בסתר - лозунг реформистов: выполняй еврейские обычаи дома, а не публично
10. מגיד בעלטה - о невежественном проповеднике
11. מי ששנה זו לא שנה זו - отбыл год на некоей должности, не можешь занимать её второй год
12. מצטמק ורע לו - о духовном состоянии нового поколения
13. נותן יד לפושעים - соучастник злодеев
14. פוסע על ראשי עם קדוש - шагает по головам к своей цели
15. קונה הכול - большой торговеце
16. קרעים שאינם מתאחים - разрывы в народе
17. שהכול נהיה בדברו - лгун, который может всё выдумать.
nomen_nescio: (Default)
Об эпохе Нетаньяѓу можно сказать словами Черчилля "это ещё не начало конца, но быть может, уже конец начала". Итак, испугавшись усиления Лапида, бунта в Ликуде и появления партии Яалона, он решил провести досрочные выборы. Для этого высосал из пальца конфликт вокруг Гостелерадио. И уехал в Китай по запланированному визиту.  Обратите внимание, кого Нетаньяѓу счёл безопасным оставить вместо себя премьер-министром. Министра туризма!
В его отсутствие Кахалон договорился с людьми из Ликуда, но из Китая пришёл приказ: "Никаких договорённостей! Отменить! Мне договорённости не нужны".
А вернувшись, Нетаньяѓу обнаружил, что идею досрочных выборов не поддерживает ни одна партия коалиции и даже половина его родного Ликуда, причём делаются заявления о том, что если Нетаньяѓу будет борзеть, то его с удовольствием заменят на Лапида или/и Ѓерцога. Щелчок по носу.
И Нетаньяѓу оказался перед необходимостью урегулировать конфликт, который сам же спровоцировал. А Кахалон повёл себя блестяще. Он понимал, что дело не в Гостелерадио, а в конфликте. И вот первая встреча Нетаньяѓу и Кахалона - Кахалон не уступает. Вторая встреча - не уступает. Третья... Четвёртая... Четыре раза премьер-министр (он же министр связи) танцует вокруг Кахалона майофес, а тот сидит и считает полученные им политические очки. И только на пятый раз стороны договорились о каком-то компромиссе. Это уже не щелчок по носу, а серия пенделей.
И после этого Гидеон Саар объявляет о возвращении в политику.
nomen_nescio: (Default)
что техника "рассказа в рассказе" в европейской литературе выросла из платоновского "Пира", где Аполлодор рассказывает другу о том, как он разговаривал с Главконом и пересказывал ему то, что рассказал ему Аристодем.
nomen_nescio: (Default)
Псевдоним К.Цетник означает "кацетник", то есть KZ-тник, то есть "зека". Это он свидетельствовал на процессе Эйхмана, это он упал в обморок в середине своего рассказа.
К сожалению, не могу найти в сети его повесть "Мони" (в оригинале называющуюся "Его называли пипел"). Никто из писавших об Освенциме и других лагерях не подходил так близко к тону "Колымских рассказов" Шаламова. Самая глубина бездны.
nomen_nescio: (Default)
Не спешите выбрасывать некашерную посуду
https://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=28927
nomen_nescio: (Default)
По дороге в синагогу, например, рекомендую слушать эту песню Высоцкого:
Но почему неймется мне?
Нахальный я!
Условья, в общем, в колее
Нормальные.
Никто не стукнет, не притрет -
Не жалуйся.
Захочешь двигаться вперед?
Пожалуйста.
Отказа нет в еде-питье
В уютной этой колее,
И я живо себя убедил -
Не один я в нее угодил.
Так держать! Колесо в колесе!
И доеду туда, куда все.
...
Тем, что я ее сам углубил,
Я у задних надежду убил.
nomen_nescio: (Default)
От урожая, выросшего в стране Израиля, нужно по ѓалахе отделять священническое возношение - "труму". Без этого отделения урожай есть нельзя. Этот закон действует сейчас так же, как при Храме. Но эту труму священники - коѓены - могут есть только в состоянии ритуальной чистоты. А сейчас все мы находимся в состоянии ритуальной скверны. А труму отделяют.
Что же с ней делать - просто сгноить? Нехорошо, это же почти храмовая жертва. Спасает закон, по которому если коѓен не может есть труму, он имеет право скормить её своему скоту. Но ведь у современных коѓенов - программистов, экономистов, водителей, учителей и т.д. - скота нет!
Еврейская голова нашла гениальное решение. Все животные рамат-ганского "Сафари" и иерусалимского зоопарка, потребляющие большое количество растительной пищи, формально принадлежат какому-то коѓену. Это его домашний скот. И им скармливают труму. Большая экономия, между прочим: трума-то бесплатная, она отдаётся коѓенам даром.
Ну а в Песах домашний скот коѓена, разумеется, не может есть хамец, так как это его владение, а во владении еврея хамеца в Песах быть не должно. Вот и выметают из вольеров все крошки хлеба, и заменяют хлеб кукурузой и бобовыми.
nomen_nescio: (Default)
Новости сообщают:
В рамат-ганском "Сафари" накануне праздника Песах производится тщательная уборка вольеров, а питомцы за две недели до Песаха переводятся на кошерное меню, чтобы во время праздника в их клетках не было крошек. Животные, обычно получающие хлеб, во время праздника будут переведены на специальные смеси из кукурузы и бобовых.
Почему это так важно? Ведь животные Песах не справляют! Кому будет плохо оттого, что израильский слон будет есть булку?
nomen_nescio: (Default)

Солнцу сказавши «прости», Клеомброт-амбракиец внезапно /
Кинулся вниз со стены прямо в Аид. Он не знал /
Горя такого, что смерти желать бы его заставляло: /
Только Платона прочел он диалог о душе.

Каллимах. Пер. Л. Блауменау. «Греческая эпиграмма». М., 1960. С. 98.

nomen_nescio: (Default)
Около тридцати лет назад я начал соблюдать и завёл в родительском доме кашерную посуду. Родители попросили объяснить им, почему если это сварено в этом, его потом нельзя есть с этим и на этом, и т.д. Я изложил им теорию: впитывание вкуса, выделение вкуса, "пробуждение" вкуса, один к шестидесяти... Родители сказали: "Ты же студент-физик, причём твоя специальность - физика металлов. Как же ты можешь говорить, будто металлическая посуда что-то впитывает, да ещё на всю толщину стенок?"
С тех пор они потеряли всякий интерес к еврейской традиции.
nomen_nescio: (Default)
Я попробовал ещё раз, и хвост заколосился. (с)
nomen_nescio: (Default)
Как вы думаете, какую русскую фамилию "обивритили", превратив в Шани (שני)?
nomen_nescio: (Default)
Лосев хорошо показывает, что все четыре доказательства бессмертия души, приведённые в "Федоне", логически несостоятельны. Так почему же Платон их приводит?
Потому что его Сократ уже месяц знает, что скоро ему нужно будет не просто умирать, а убивать самого себя ядом, а делать это он не хочет, но надо, потому что он законопослушный гражданин, хотя никакого вреда родному городу не нанёс, а принёс одну пользу, а обвинение было ложным, и вот сегодня настал последний день... Вот он и произносит речь о том, что настоящий философ должен стремиться к смерти, но - вот обмолвка: "Чем ещё занять время до заката?"

Profile

nomen_nescio: (Default)
Arye Olman

April 2017

S M T W T F S
       1
2 3 4 5678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Oct. 23rd, 2017 04:47 pm
Powered by Dreamwidth Studios