Arye Olman (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
nomen_nescio) wrote2016-09-11 09:01 am
nomen_nescio) wrote2016-09-11 09:01 am
Entry tags:
Слихот
Одну из главных частей слихот составляют пиюты. Каждый день другие. Много, до Рош ѓа-Шана - ежедневно четыре, кажется, а после него - ещё больше. Написаны они очень сложно, в каждой строчке по нескольку трудных метафор и аллюзий, да и языковые формы необычны. Это стиль такой. Нужно вдумываться в каждую строчку и смотреть комментарии, чтобы осознать намерение автора. Но если они включены в слихот, значит - что бы ни имел в виду автор - мы должны их понимать, произнося. "Милосердный сердца хочет".
Однако я, читая пиюты, всегда - без исключений - опаздываю по сравнению с общиной. А многие строчки мне уже ясны, благодаря многолетнему повторению. Что же понимает община? К тому же подавляющее большинство людей читает сборники слихот, в которых комментариев к пиютам вообще нет. И вот знаю я один миньян, гордящийся тем, что успевает все слихот за двадцать минут.
Итак, множество добрых евреев каждое утро (или каждый поздний вечер) скороговоркой произносит десятки непонятных строчек, будучи уверенным, что именно этим оно пробуждает Божественное милосердие.
"Читай не так, как пономарь".
Вам не стыдно? Мне стыдно. И никакого желания идти на миньян слихот нет.
Однако я, читая пиюты, всегда - без исключений - опаздываю по сравнению с общиной. А многие строчки мне уже ясны, благодаря многолетнему повторению. Что же понимает община? К тому же подавляющее большинство людей читает сборники слихот, в которых комментариев к пиютам вообще нет. И вот знаю я один миньян, гордящийся тем, что успевает все слихот за двадцать минут.
Итак, множество добрых евреев каждое утро (или каждый поздний вечер) скороговоркой произносит десятки непонятных строчек, будучи уверенным, что именно этим оно пробуждает Божественное милосердие.
"Читай не так, как пономарь".
Вам не стыдно? Мне стыдно. И никакого желания идти на миньян слихот нет.
no subject
no subject
Ðе никÑа маÑоÑеÑ. :)
no subject
ÐналогиÑно: ÑоглаÑен Ñ ÐаÑим поÑледним пÑедложением безаговоÑоÑно.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
ÐоÑле РоÑ-ÐÑана добÑвлÑÑÑ ÐµÑе неÑколÑко пиÑÑов. Ðа Ðом ÐиппÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ðµ из Ð½Ð¸Ñ Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑÑÑ Ð´Ð¾ или поÑле каждой ÐмидÑ.
https://www.youtube.com/watch?v=FJMgU7YdN7A
no subject
Ðо именно поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ñо, ÑÑо ÐÑ Ð½Ðµ ÑÑпеваеÑе за минÑÑном, не должно ÐÐ°Ñ Ð¾Ð³Ð¾ÑÑаÑÑ. ÐÐÐ¥Ð. ÐÐÐÐÐ, ÐлÑÐµÑ Ð ÐµÐ±Ðµ где-Ñо пиÑал пÑо ÑикÑн Ñ Ð°ÑоÑ, ÑÑо Ñам каÑеÑÑво важнее колиÑеÑÑва.
Ð Ñж оÑноÑиÑÑÑÑ Ðº ÑÐ»Ð¸Ñ Ð¾Ñ ÐºÐ°Ðº к заклинаниÑм и ваÑе некоÑеÑно, по-моемÑ.
no subject
(ÑакÑ, ÑÑо когда Ñеловек еÑÑ Ð²Ð¼ÐµÑÑе Ñ Ð¢Ð, книгой, ÑабоÑой пиÑа ÑÑваиваеÑÑÑ Ñ Ñже);
но ÑÑо не меÑÐ°ÐµÑ Ð½Ð°Ð¼ еÑÑÑ
no subject
а поÑÐµÐ¼Ñ Ð²Ñ ÑÑиÑаеÑе, ÑÑо ÐожеÑÑвенное ÐилоÑеÑдие пÑÐ¸Ð²Ð»ÐµÐºÐ°ÐµÑ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ знание и Ñем болÑÑе Ñеловек знаеÑ, Ñем болÑÑе ÑмÑÑлов и комменÑаÑиев он Ð·Ð½Ð°ÐµÑ Ñем болÑÑе милоÑеÑÐ´Ð¸Ñ ÐµÐ¼Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¾
(Ñогда оÑÐµÐ½Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ милоÑеÑÐ´Ð¸Ñ Ð±Ñло Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¾ ÐÑ ÐµÑÑ)
а Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÐµÐ³Ð¾ пÑÐ¸Ð²Ð»ÐµÐºÐ°ÐµÑ ÑÑвÑÑво - молба о ÑпаÑении, "ÑокÑÑÑенное ÑеÑдÑе"
Ñм. Ñ Ð°ÑидÑкÑÑ Ð¼Ð°Ð¹ÑÑ Ð¾ ÑмÑÑÐ»Ð°Ñ ÑÑÑÐ±Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² ÑоÑаÑ
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
ÐÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¿ÑоÑим, вÑоÑÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ð¸Ð½Ð° извеÑÑной ÑÑÐ°Ð·Ñ ÐаÑÐ¸Ð°Ñ Ð°: "Ðогда пÑидÑÑ Ð³Ð¾Ñподин? "Ðогда ÑазолÑÑÑÑÑ Ð¸ÑÑоÑники Ñвои наÑÑÐ¶Ñ Ð¸ вÑе ÑмогÑÑ Ð´ÐµÐ»Ð°ÑÑ Ð¸Ñ Ñдим" - в подавлÑÑÑем болÑÑинÑÑве ÑлÑÑаев опÑÑкаеÑÑÑ.
no subject
и вообÑе, как лингвиÑÑ, ÑÑо Ð²Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑиÑÑ Ð¼Ð½Ðµ ÑÑо конÑекÑÑ Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ ÐºÐ°Ðº минимÑм не менÑÑее знаÑение Ñем Ñлова,
а конÑекÑÑ Ð² молиÑве ÑÑо и ÑÑвÑÑва/ÑмоÑии и ÐºÐ°Ð²Ð°Ð½Ð¾Ñ Ð¸ ...
а еÑе ÑÑÑеÑÑвÑÐµÑ ÑÐ°ÐºÐ°Ñ Ð²ÐµÑÑ ÐºÐ°Ðº "внÑÑÑеннÑÑ ÑеÑÑ" когда Ñеловек не полноÑÑÑÑ Ð¿ÑоговаÑÐ¸Ð²Ð°ÐµÑ Ñлова, однако Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ Ð¸Ñ ÑмÑÑл
еÑÑеÑÑвенно и ÐÑевÑÑний, о коÑоÑом Ñказано: "ÑиÑÐ°ÐµÑ Ð² ÑеÑдÑÐ°Ñ Ð»Ñдей" Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ Ð²Ñе
no subject
говоÑÑÑ kогда Ñеловек еÑÑ Ð¾ÑÐ
no subject
Re: говоÑÑÑ kогда Ñеловек еÑÑ Ð¾Ñ
"пеÑвое" - ÑÑо пиÑа лÑÑÑе ÑÑваиваеÑÑÑ Ð¿Ñи "оÑознанном" поÑÑеблении говоÑÑÑ Ð¸ дÑевние ÑиÑÑÐµÐ¼Ñ - как киÑайÑÐºÐ°Ñ Ð¸ ÑовÑеменнÑе "ÑеоÑии оÑознанного пиÑаниÑ" - ÑкÑпеÑименÑами не подÑвеÑждалоÑÑ, но в "гÑÑÐ¿Ð¿Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð´ÐµÑжки - ака "анонимнÑе обжоÑÑ" ÑаÑÑо иÑполÑзÑеÑÑÑ Ð¸ ÑÑи гÑÑÐ¿Ð¿Ñ Ñаки ÑаÑÑо помогаÑÑ