![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Одну из главных частей слихот составляют пиюты. Каждый день другие. Много, до Рош ѓа-Шана - ежедневно четыре, кажется, а после него - ещё больше. Написаны они очень сложно, в каждой строчке по нескольку трудных метафор и аллюзий, да и языковые формы необычны. Это стиль такой. Нужно вдумываться в каждую строчку и смотреть комментарии, чтобы осознать намерение автора. Но если они включены в слихот, значит - что бы ни имел в виду автор - мы должны их понимать, произнося. "Милосердный сердца хочет".
Однако я, читая пиюты, всегда - без исключений - опаздываю по сравнению с общиной. А многие строчки мне уже ясны, благодаря многолетнему повторению. Что же понимает община? К тому же подавляющее большинство людей читает сборники слихот, в которых комментариев к пиютам вообще нет. И вот знаю я один миньян, гордящийся тем, что успевает все слихот за двадцать минут.
Итак, множество добрых евреев каждое утро (или каждый поздний вечер) скороговоркой произносит десятки непонятных строчек, будучи уверенным, что именно этим оно пробуждает Божественное милосердие.
"Читай не так, как пономарь".
Вам не стыдно? Мне стыдно. И никакого желания идти на миньян слихот нет.
Однако я, читая пиюты, всегда - без исключений - опаздываю по сравнению с общиной. А многие строчки мне уже ясны, благодаря многолетнему повторению. Что же понимает община? К тому же подавляющее большинство людей читает сборники слихот, в которых комментариев к пиютам вообще нет. И вот знаю я один миньян, гордящийся тем, что успевает все слихот за двадцать минут.
Итак, множество добрых евреев каждое утро (или каждый поздний вечер) скороговоркой произносит десятки непонятных строчек, будучи уверенным, что именно этим оно пробуждает Божественное милосердие.
"Читай не так, как пономарь".
Вам не стыдно? Мне стыдно. И никакого желания идти на миньян слихот нет.
no subject
Date: 2016-09-14 01:18 am (UTC)