Как Йеѓуда стал лидером
Dec. 12th, 2015 11:15 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
По мотивам урока р.Эзры Бика
Для того, чтобы быть лидером, нужно 1) принимать однозначные решения, 2) признавать свою ответственность и свои ошибки, 3) убеждать других принять твои решения.
В начале своего пути Йеѓуда принимает половинчатые решения. Так, он не отдаёт Тамар в жёны Шеле - на всякий случай, но и не отпускает её (гл. 38). Он советует продать Йосефа в рабство - и не убиваем его, и обрекаем фактически на смерть. Но потом он признаёт свою вину в истории с Тамар (צדקה ממני). Он обязывается вернуть Биньямина отцу, в случае невозвращения будет "виновен перед отцом навечно" (гл. 43). В этом его отличие от Реувена, который предлагал отцу в случае невозвращения убить двух его детей - это одноразовое действие, а не вечное состояние, как предлагает Йеѓуда. Йеѓуда отказывается выполнить приказ отца пойти в Египет, ставя ему ультиматум (начало гл. 43), и убеждает отца действовать по его сценарию. Наконец, Йеѓуда предлагает себя в рабы вместо Биньямина (гл. 44). Поэтому в благословении Яакова יהודה אתה יודוך אחיך.
Для того, чтобы быть лидером, нужно 1) принимать однозначные решения, 2) признавать свою ответственность и свои ошибки, 3) убеждать других принять твои решения.
В начале своего пути Йеѓуда принимает половинчатые решения. Так, он не отдаёт Тамар в жёны Шеле - на всякий случай, но и не отпускает её (гл. 38). Он советует продать Йосефа в рабство - и не убиваем его, и обрекаем фактически на смерть. Но потом он признаёт свою вину в истории с Тамар (צדקה ממני). Он обязывается вернуть Биньямина отцу, в случае невозвращения будет "виновен перед отцом навечно" (гл. 43). В этом его отличие от Реувена, который предлагал отцу в случае невозвращения убить двух его детей - это одноразовое действие, а не вечное состояние, как предлагает Йеѓуда. Йеѓуда отказывается выполнить приказ отца пойти в Египет, ставя ему ультиматум (начало гл. 43), и убеждает отца действовать по его сценарию. Наконец, Йеѓуда предлагает себя в рабы вместо Биньямина (гл. 44). Поэтому в благословении Яакова יהודה אתה יודוך אחיך.