![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nomen_nescioЖил-был в городе Нетивот рав со смешным именем Ицхак Дадон. Был он известным марокканским равом и членом Главного раввината Израиля. Однажды в Главном раввинате возник вопрос: нужно ли читать благодарственный Ѓалель в День независимости Израиля с особым «благословением заповеди» перед ним, или нет? Смысл вопроса вот в чём: если мы сомневаемся в том, что государство Израиль – это «первый росток нашего избавления» и не признаём религиозное значение Дня независимости, то, хотя мы и читаем в День независимости Ѓалель (ибо в этот день произошло радостное событие для еврейского народа), мы не читаем перед ним благословение. А вдруг это таки не «первый росток нашего избавления» и не праздник? Мы вот как сделаем: если он таки да праздник – мы Ѓалель произнесли, а если таки не праздник – мы благословение впустую не сказали! Как бы чего не вышло...
По-другому эту точку зрения можно аргументировать так. Государство Израиль – это вообще-то хорошо, но у него есть мно-о-ого недостатков. Поэтому мы его, конечно, любим, но не очень, и благодарственную молитву будем читать без благословения, «в полноги».
Такова была позиция уважаемого рава Овадьи Йосефа, Главного раввина Израиля.
Рав Ицхак Дадон на это сказал: Создание государства Израиль – это чудо спасения еврейского народа, и за это чудо надо возблагодарить Бога, как положено, Ѓалелем с благословением. И никаких «как бы чего не вышло»! А позиция моего уважаемого оппонента – не что иное, как лицемерие.
И вышел из состава Главного раввината, оставшись частным лицом. Это единственный подобный случай в истории Израиля.
Хороший был человек.
По-другому эту точку зрения можно аргументировать так. Государство Израиль – это вообще-то хорошо, но у него есть мно-о-ого недостатков. Поэтому мы его, конечно, любим, но не очень, и благодарственную молитву будем читать без благословения, «в полноги».
Такова была позиция уважаемого рава Овадьи Йосефа, Главного раввина Израиля.
Рав Ицхак Дадон на это сказал: Создание государства Израиль – это чудо спасения еврейского народа, и за это чудо надо возблагодарить Бога, как положено, Ѓалелем с благословением. И никаких «как бы чего не вышло»! А позиция моего уважаемого оппонента – не что иное, как лицемерие.
И вышел из состава Главного раввината, оставшись частным лицом. Это единственный подобный случай в истории Израиля.
Хороший был человек.
