Деревянная птица и земляная мышь
May. 30th, 2004 07:06 pmТрепещите, зоологи и прочие позитивисты!
Мишна Хулин 9:6
(Дохлая) мышь, (образовавшаяся из земли), половина которой (уже стала) плотью, а половина – (ещё) земля: коснувшийся её плотской части – нечист, земляной части – чист. Раби Йеѓуда говорит: И коснувшийся земляной части напротив плоти – нечист.
Так понимают эту мишну Раши, Рамбам и все позднейшие комментаторы. Раши, например, пишет:
«Есть вид мышей, которые самозарождаются из земли, так же как мусор сам собой порождает червей».
Рамбам же замечает:
«Это, конечно, странно, но широко известно, и многие люди говорили мне, что видели такое».
Гемара в Хулин 126б также принимает такое странное положение вещей как должное. А р. Исраэль Липшиц в 19 веке в «Тиферет Исраэль» (Боаз 2 на эту мишну) говорит, что и в книге "Die urwelt und das alterthum, erlautert durch die naturkunde", которую написал зоолог Heinrich Friedrich Link (1767-1850;1851), упоминается эта мышь.
Но это ещё не самое странное. Известный талмудист Мордехай (Хулин, параграф 735) пишет, что бывают птицы, образующиеся из деревьев. Они, дескать, растут на дереве, как плоды, прикрепляясь клювом, а потом отпадают. И его отец передавал ему от имени рабену Тама, что эта птица является не «плодом древесным», а животным (и есть её нельзя, она некошерна), как следует из нашей сугии в Хулин. Так устанавливает и Шулхан арух (Йоре деа 84:15).
И наконец, р. Йом-Тов Липман Геллер в «Тосфот Йом-Тов» на мишну (17 век) победоносно заключает, что существование таких зверей доказывает, что возможно возникновение живого из неживого, а значит – это доказывает сотворённость мира.
Мишна Хулин 9:6
(Дохлая) мышь, (образовавшаяся из земли), половина которой (уже стала) плотью, а половина – (ещё) земля: коснувшийся её плотской части – нечист, земляной части – чист. Раби Йеѓуда говорит: И коснувшийся земляной части напротив плоти – нечист.
Так понимают эту мишну Раши, Рамбам и все позднейшие комментаторы. Раши, например, пишет:
«Есть вид мышей, которые самозарождаются из земли, так же как мусор сам собой порождает червей».
Рамбам же замечает:
«Это, конечно, странно, но широко известно, и многие люди говорили мне, что видели такое».
Гемара в Хулин 126б также принимает такое странное положение вещей как должное. А р. Исраэль Липшиц в 19 веке в «Тиферет Исраэль» (Боаз 2 на эту мишну) говорит, что и в книге "Die urwelt und das alterthum, erlautert durch die naturkunde", которую написал зоолог Heinrich Friedrich Link (1767-1850;1851), упоминается эта мышь.
Но это ещё не самое странное. Известный талмудист Мордехай (Хулин, параграф 735) пишет, что бывают птицы, образующиеся из деревьев. Они, дескать, растут на дереве, как плоды, прикрепляясь клювом, а потом отпадают. И его отец передавал ему от имени рабену Тама, что эта птица является не «плодом древесным», а животным (и есть её нельзя, она некошерна), как следует из нашей сугии в Хулин. Так устанавливает и Шулхан арух (Йоре деа 84:15).
И наконец, р. Йом-Тов Липман Геллер в «Тосфот Йом-Тов» на мишну (17 век) победоносно заключает, что существование таких зверей доказывает, что возможно возникновение живого из неживого, а значит – это доказывает сотворённость мира.