Как обманчива Гемара

В начале главы שמונה שרצים, Шабат 107а, раби Йоханан бен Нури и мудрецы спорят о том, есть ли у некоторых мелких животных - мыши, ящерицы, крота и других - кожа (а потом другие мудрецы долго спорят о результатах этого спора). Казалось бы, чего проще - возьми крота да и посмотри! Тем более что на следующем листе говорится: "Мы же видели, что у рыб кожа есть". Однако, как в знаменитой истории о Буридане, "мы обсуждаем идеального крота". Спор ведётся о том, приравнивается ли их кожа к мясу в отношении чистоты-нечистоты, то есть не о наличии кожи, а о нашем мнении о ней, о её статусе.
На следующем листе 108а Карна задаёт Раву на первый взгляд безумный вопрос: "Откуда следует, что кровь красного цвета?" И получает ответ: Из Писания: "И показалась им вода красной, как кровь" (Млахим-II). Но и здесь всё неочевидно. Вопрос был о том, являются ли кровяные выделения других, кроме красного, цветов, чем-то самостоятельным или подвидами красной крови, что важно для законов ниды.
Впрочем, в другом месте Гемары Раши доказывает из Писания, что снег белый (Йешаяѓу 1), кажется, для определения видов разных язв и проказ.

Back in USSR

Преступление.
Задержание.
Ход суда.
Обвинение.
Поясняю: незаконное сборище, причинение помех деятельности полицейского (не нападение и даже не сопротивление, простое "оставьте его, что же вы делаете?") и неправильное использование дороги. Страшные преступления.
Завершение (на данный момент).

А теперь скажите мне, объективные наблюдатели: если это не брежневский процесс, то что же?

(no subject)

Во-первых, умение пропагандиста не поддаваться обаянию собственной пропаганды - это искусство, требующее известного цинизма и долгой тренировки.
Во-вторых, поселенцы слишком долго и упорно подавали себя как лучшую, патриотичнейшую, сионистичнейшую и так далее группу в обществе - и не заметили, не ощутили, насколько они оторвались от этого общества. Невозможно десятилетиями практиковать собственную элитарность и исключительность без того, чтобы у тех, кто не входит в элиту и не исключителен, не появилось ощущение известной чуждости им этой элиты...
И в самом деле! Как можно требовать от человека, который не проходит по критериям приема жить в поселении, активных выступлений в защиту этого поселения от разрушения? Если я не подхожу для того, чтобы быть им соседом по улице, я не стану им соседом и на демонстрации. Так сказали себе сотни, тысячи и - сотни тысяч.
(в комментарии на эту запись)
Разумно. В этом никто из идеологов борьбы себе не признавался, потому что стыдно было бы признаться.