(no subject)
Oct. 4th, 2014 09:20 pmПо мнению р.Исраэля Ариэля, автора "Махзор ѓа-микдаш", как минимум десять обычаев Йом-кипура, принятых сейчас общинами и отдельными людьми, коренятся в храмовых обычаях двухтысячелетней давности:
Белые одежды
Десять исповедей (соответственно десяти упоминаниям Имени)
Барух шем квод малхуто леолам ваэд (так отвечали в Храме вместо "амен")
Окунание - не ради чистоты, а ради святости, ведь в окунаниях первосвященника в Йом-кипур нет ѓалахической нужды
Капарот - отсылка к козлу отпущения
Опасение поллюции и меры для её предотвращения
Бодрствовать всю ночь (как первосвященник и старейшины накануне)
Быть на ногах весь день (как народ, толпившийся в храмовом дворе)
Хазан - не моложе тридцати (возраст левитов) и женатый (как первосвященник)
Мелодии, сопровождающие рассказы об упоминании Имени в Храме (и благословение коѓенов); в Храме - чтобы произнесение Имени никто не слышал.
Белые одежды
Десять исповедей (соответственно десяти упоминаниям Имени)
Барух шем квод малхуто леолам ваэд (так отвечали в Храме вместо "амен")
Окунание - не ради чистоты, а ради святости, ведь в окунаниях первосвященника в Йом-кипур нет ѓалахической нужды
Капарот - отсылка к козлу отпущения
Опасение поллюции и меры для её предотвращения
Бодрствовать всю ночь (как первосвященник и старейшины накануне)
Быть на ногах весь день (как народ, толпившийся в храмовом дворе)
Хазан - не моложе тридцати (возраст левитов) и женатый (как первосвященник)
Мелодии, сопровождающие рассказы об упоминании Имени в Храме (и благословение коѓенов); в Храме - чтобы произнесение Имени никто не слышал.