Ещё об атаке на женское образование

Самое интересное - что несмотря на то, что имена этих глав ешив и их речи опубликованы, под итоговым решением никто не подписался! Ни на бумажке, сфотографированной в заметке, ни в тексте на сайте! Просто бумажка А4. Первый раз такое вижу. Безымянные пашквили от имени "комитета охраны субботы" и пр. видел, но чтобы так - речь опубликована, а под решением ни одной подписи...
А потому что деньги. Когда я учил харедимные группы, я давал им в качестве одной из темы сочинений "Женское высшее образование". Все затрагивали примерно одни темы: с одной стороны, соблазны внешнего мира, различие между женой с образованием и мужем-колельником, но с другой - желание женщины найти себя в мире и... учитель со степенью получает раза в полтора больше учителя без степени, и это только вначале! А в большинство школ без степени вообще не возьмут. К тому же каждый год ставка учителя растёт пропорционально стажу, а диплом "Бейт Яакова" ничего такого не даёт. В других профессиях, не в образовании, разрыв ещё больше, раза в два. А ведь все знают, как харедимные семьи борются с бедностью. Они живут в новеньких и красивых квартирах, а с каких шишей они должны за них выплачивать? Со стипендии колеля в 2000 шекелей? Да ещё нужно всё время думать о том, что когда дети подрастут, каждому из них нужно будет оплачивать половину квартиры при женитьбе (другую половину - другая сторона). Долги, долги и ещё раз долги. Поэтому если кто-либо открыто подпишется под запретом получать аттестат зрелости и высшее образование - мало ему не покажется, несмотря на то, что глава ешивы.

К Хануке

Спасибо ешиве из Бергена
В молитве "Аль ѓа-нисим" говорится о чуде военной победы, но не говорится о чуде с маслом. В Талмуде - наоборот, о чуде с маслом, но не о победе. Почему? Да и чудо с маслом не было необходимым: по Пней Йеѓошуа запросто могли зажечь нечистое масло, тем более во временной меноре.
Маѓараль предлагает объяснение: Разумеется, военная победа немногих над многими, слабых над сильными была чудом, и несмотря на то, что эти немногие были праведниками, чистыми и занимались Торой. Много было праведников, занимавшихся Торой, и они бесславно погибли. За это чудо стоит благодарить. Но... это естественное чудо. Оно неочевидно, его можно объяснить случайностью или военной удачей. Тем более что после освящения Храма было последнее неудачное сражений Йеѓуды Маккавея, в котором он погиб.
И поэтому явилось чудо с маслом - открытое. Первое после очень долгого перерыва явное чудо - и последнее документированное явное чудо в еврейской истории. Оно и указывает на то, что военная победа была не просто так, а скрытым чудом.

Деньги открывают все двери

Псахим, 53 а-б
Послали мудрецы сказать Теодосу Римскому: Если бы не был ты Теодосом - мы бы тебя отлучили... Почему же его не отлучили? Потому что он был большим человеком (в Торе). Или потому что он был "человеком с кулаками". Р.Йоси бар Авин сказал: Он опускал деньги в кошельки мудрецов (вёл за мудрецов торговлю - Раши).
Р.Яаков Рейшер ("Хок Яаков", законы Песаха, 476:3) говорит, что такова ѓалаха: действительно, по этим причинам можно не отлучать от общины того, кто отлучения достоин. Он добавляет: "Но если его предупредили, а он упорствует - отлучают невзирая на лица, хотя иногда отлучение приходится проводить втайне". Так же считал ХИДА в "Бирхей Йосеф", 476: по этим причинам можно не отлучать того, кого надо бы. По той же причине не приняли никаких мер против знаменитого благотворителя Моше Монтефиори, хотя он восходил на Храмовую гору (р.Овадья Йосеф, "Законы восхождения на место Храма в наше время", Аругат ѓа-босем, Ашдод, 1974, стр. 22а).
(Статья в "Керем Хабад 5752 г., 4, 1, стр. 185, ред. р.Йеѓошуа Мондшайн)