nomen_nescio | (no subject)

"Они допускают Его антропоморфизм и телесность, приписывают Ему самые мерзкие характеристики. Они утверждают, будто у Него есть конечности, будто он имеет размер, и измеряют каждую часть его тела в фарсангах. Это можно найти в их книге, именуемой Шиур кома, что означает «Измерение фигуры», то есть фигуры Творца, славен Он и велик. А в Талмуде и других своих книгах они упоминают истории, дела и прочие вещи о Нем, которые не подобают даже творениям, не говоря уже о Всевышнем Творце".
(Якуб аль-Киркисани, Книга огней и башен, т. 1, с. 15).
Это современник Саадьи-гаона. Вообще говоря, караимы в те времена были такими же мутакаллимами, как и Саадья. Напрашивается вопрос: не встал ли Саадья на позиции калама для того, чтобы критиковать главное положение караимов - отрицание авторитета Талмуда - с надёжной позиции, не позволяя уводить полемику в теологию?
Понятно также, почему антропоморфизм больше всего бесил Рамбама, работавшего в таком большом центре караизма, как Египет.