Вот это хидуш!
Oct. 23rd, 2004 11:53 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nomen_nescioПредставим себе такую ситуацию. Человек говорит: "Я паршивая собака, царь Максимильян, намереваюсь злостно нарушить субботу и испечь хлеб, что есть запрет Торы, מלאכה דאורייתא". Ставит хлеб в печь и уходит. Злонамеренное совершение мелахи - это карет, но он наступает, только когда хлеб будет испечён хотя бы до трети готовности.
И вот, когда хлеб ещё не пропёкся, этот паскудник кричит откуда-то с того берега речки: "Что я, что я... Ах, безумный! Я раскаиваюсь полным раскаянием, но уже не успею добежать до печки, и через минуту настанет мне полный карет!"
По мнению рава Моше Файнштейна ("Игрот Моше" Орах Хаим 1, 115:1), каждый имеет право немедленно вынуть этот хлеб из печи. Выемка хлеба - это нарушение, установленное мудрецами, מדרבנן, и мы можем пойти на это, чтобы спасти человека от карета. То есть карет рассматривается как реальная угроза, פיקוח נפש.
Поэтому же рав Й. Перла (комментарий на Сефер мицвот Саадьи Гаона, Асе 28) считает, что намеренно совершающий каретное преступление может быть приравнен к самоубийце.
И вот, когда хлеб ещё не пропёкся, этот паскудник кричит откуда-то с того берега речки: "Что я, что я... Ах, безумный! Я раскаиваюсь полным раскаянием, но уже не успею добежать до печки, и через минуту настанет мне полный карет!"
По мнению рава Моше Файнштейна ("Игрот Моше" Орах Хаим 1, 115:1), каждый имеет право немедленно вынуть этот хлеб из печи. Выемка хлеба - это нарушение, установленное мудрецами, מדרבנן, и мы можем пойти на это, чтобы спасти человека от карета. То есть карет рассматривается как реальная угроза, פיקוח נפש.
Поэтому же рав Й. Перла (комментарий на Сефер мицвот Саадьи Гаона, Асе 28) считает, что намеренно совершающий каретное преступление может быть приравнен к самоубийце.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
no subject
Date: 2004-10-23 10:05 pm (UTC)no subject
Date: 2004-10-24 09:06 am (UTC)В моих интересах, чтобы чужой грех не завершился, в данном случае не имел "шиура".
Слова рава Перла повидимому тоже имеют лишь эмоциональную оценку, или есть алахические выводы?
no subject
Date: 2004-10-24 09:13 am (UTC)no subject
Date: 2004-10-24 09:16 am (UTC)no subject
Date: 2004-10-24 09:45 am (UTC)no subject
Date: 2004-10-24 11:45 am (UTC)Обратите внимание, что хидуш Игрот Моше именно в понимании Тосафот, с которыми спорит Бейт Йосеф.