(no subject)

[nomen_nescio]

Подумалось мне, что Рамхаль указал в Месилат йешарим лестницу духовных качеств, по которой должен продвигаться простой человек, и имел при этом в виду, что достигнув вершины этой лестницы, человек будет способен заниматься Тайной премудростью – то есть читать книги самого Рамхаля. Я не помню, кто ещё из еврейских мыслителей делал это. Разнообразная каббала не строила лестницу условий для «обучения простеца на каббалиста» (кроме обычного требования праведности), хасидизм практически отменил понятие «простец», некаббалистический морализм не ставил высшую тайную цель для духовного продвижения.
Зато в исламской культуре это обычное дело: суфийские ли макамы, исмаилитские-друзские ли ступени посвящения...
Типологическое схождение?
Недаром Рамхаля так не любили современники.