(no subject)
Oct. 25th, 2004 10:30 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nomen_nescioЧитаем с д-ром Джонатаном Коэном «Шмона праким», 5 главу. Он обратил наше внимание на то, что Рамбам мобилизует для своих нужд Йешаяѓу (59:2): «Ибо провинности ваши отделяют вас от Бога вашего». Он видит в этом иллюстрацию своей мысли о том, что интеллектуальные и душевные несовершенства мешают познанию. Интересно отождествление интеллектуального несовершенства – «глупость или недостаточность познания» - с грехом!
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2004-10-25 02:45 pm (UTC)no subject
Date: 2004-10-25 04:25 pm (UTC)Точнее не столько...
А скорее в смысле ПОзнания/понимания/прилепления/ощущения/обретения единения - ДААТ короче.
no subject
Date: 2004-10-25 04:30 pm (UTC)То есть полноценный разум приводит к этому знанию.
А обретение единства опять таки возможно именно в разуме.
no subject
Date: 2004-10-25 04:57 pm (UTC)Как кажись попытки ограничения всей полноты ПОЗНАНИЯ Б-жественного
возможностями нащего немощного разума
кажутся неубедительными и неудовлетворительными.
Опять же можно контр-аргументировать, что по мере продвижения открываются
качественно новые неведомые формы познания и горизонты,
но тогда это действительно терминологический спор а не по существу.
no subject
Date: 2004-10-25 05:04 pm (UTC)По Рамбаму любое истинное знание - это познание Творца.
Полнота здесь - не в объекте познания, а в субъекте, полнота человеческих возможностей.
Кстати, интересная деталь в 3 главе Тании.
В описании эмоций божественной души подчеркнуто, что они направлены на Б-га, в интелекте это опущено.
Традиционный хасидский комментариий - понимание в духе Рамбама.
с грехом!
Date: 2004-10-25 03:27 pm (UTC)Он [Гиллель] говорил: невежа не боится греха, и неуч не может быть благочестивым.