(no subject)

[nomen_nescio]

В Шавуот перед нами выступал рав, работающий в военном раввинате, и рассказывал о его проблемах. Одна из них - обеспечение единства армии, ведь для неё жизненно необходимо полное доверие солдат друг к другу и воинское братство, чтобы солдаты могли рисковать жизнью друг за друга. Поэтому в армии не должно быть отдельной жизни для религиозных и нерелигиозных: "солдат, получающий еду второго сорта - это солдат второго сорта". Из этих соображений р.Шломо Горен в своё время настоял на том, чтобы во всех воинских частях была кашерная кухня. И возникают проблемы:
- как религиозному повару варить еду для сослуживцев, которые точно не будут омывать руки и читать благословения,
- можно ли одалживать нерелигиозному сослуживцу на шабат вещи, которыми он будет пользоваться в шабат запрещённым образом (например, радиоприёмник),
- можно ли присоединять нерелигиозных солдат к миньяну,
- можно ли слушать кидуш, который делает нерелигиозный солдат,
- как готовить еду в йом-тов, если в части служат солдаты-неевреи,
- как готовить для солдат-неевреев еду из продуктов швиита,
и проблема, для которой пока нет решения:
- воинское подразделение должно выйти на операцию в шабат в полночь. Военные операции в шабат разрешены, но религиозные солдаты попросили разрешения выехать на место ещё до наступления шабата и сделать кидуш на месте, чтобы по крайней мере не ездить в шабат, если можно этого избежать. Однако нерелигиозные воспротивились: мы, дескать, хотим до операции отдохнуть, в душ сходить, а в полночь спокойно сядем в джипы и выедем. Как поступить командиру (неважно, соблюдает он или нет)?
Все эти проблемы решаются на основании применения различных ѓалахических принципов и прецедентов, иногда их нужно долго искать в трудах ришоним и ахароним (нам приводили примеры из עבודת הקודש Ритвы и комментария Виленского гаона к תורת כהנים).

Comments

[vrag-naroda3.livejournal.com]

К сожалению в армейском раввинате есть еще одна глобальная проблема - недостаток "сомхуёт". При мне был случай, когда рав пикуди (в звании сган алуф) не решился оспорить решение машакит тарбут (срочница в звании рабат) провести йом тарбут для нашей части в монастыре Латрун.

[hamaskil.livejournal.com]

А в чем проблема-то проводить йом тарбут в монастыре Латрун ? Он ведь, вроде как, не женский ?

[vrag-naroda3.livejournal.com]

מהנה לע"ז

[kiril-grunemaer.livejournal.com]

простите, и как?Половина солдат осталась у ворот что ли?

[vrag-naroda3.livejournal.com]

досы просто не пошли на "йом тарбут" (лично для меня разницы не было - я по любому должен был быть на дежурстве в части).

[shaulreznik.livejournal.com]

В армейском раввинате главная проблема - это раввины. Есть настоящие (учились в ешивах, получили смиху), а есть (и их, видимо, большинство) выпускники "курса армейских раввинов", который со смихой и вообще степенью Б-гобоязненности кандидата ничего общего не имеет. У человека есть кипа, он попадает в военный раввинат, проходит офицерские курсы, становится קצין דת. Через несколько лет кадровой службы проходит курсы армейских раввинов и гордо именуется таким вот.

В Шавуот перед нами выступал рав, работающий в военном

[kma-shunra.livejournal.com]

Слушай, а вот интересно, когда появляется традиция читать на Шавуот лекции? Не классический тикун (т.е. изучение Каббалы), а уроки на разные темы?


И по сабжу: а ответы выступающий приводил?

Re: В Шавуот перед нами выступал рав, работающий в военн

[nomen-nescio.livejournal.com]

Приводил, как же, они разрешительные. А лекции - это, видимо, традиция последних десятилетий.

[shaulreznik.livejournal.com]

как религиозному повару варить еду для сослуживцев, которые точно не будут омывать руки и читать благословения,

Интересно, уважаемый раввин видел живого среднестатистического религиозного повара? Я видел, поскольку 3 года прослужил координатором по религиозным вопросам и этих самых поваров старался контролировать. Уверяю, что такие сложные галахические вопросы в их головы попросту не попадают :-)

[nomen-nescio.livejournal.com]

Ну а если в слове Хаим всё-таки будет буква Р? На этот случай и работают раввины.

[dwarkin.livejournal.com]

у меня два вопроса про вино, которое "кадош бе-кдушат швиит":
1. можно ли его вывозить за границу? лехатхила или бедиавад?
2. можно ли им поить явных нееврев?

спасибо :)

[nomen-nescio.livejournal.com]

Вывозить за границу нельзя, если вывезено - можно пить.
Насколько я знаю, нет ограничений на употребление продуктов швиита неевреями. Но я не раввин, знаю только из общедоступных книг.