И тот корабль, и не тот корабль
Feb. 2nd, 2015 01:09 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nomen_nescioОдно из знаменитых святилищ в Японии ("Золотое", кажется) несколько раз сгорало дотла, его восстанавливали, но японцы считают, что перед ними то самое древнее святилище, несмотря на то, что от древнего уже не осталось ни доски.
Корабль, на котором Тесей вернулся с Крита в Афины, хранился афинянами до эпохи Деметрия Фалерского, и ежегодно отправлялся со священным посольством на Делос. При починке в нём постепенно заменяли доски, до тех пор, пока среди философов не возник спор, тот ли это ещё корабль, или уже другой, новый? (Плутарх. Тесей 23)
А что думает об этом еврейская традиция?
Если кровать (рама из четырёх досок) была нечиста "мидрас" и в ней заменили длинную доску - она по-прежнему нечиста "мидрас". Если после этого заменили и короткую доску - она чиста "мидрас", но нечиста "прикосновение к мидрас". (Мишна Келим, 18:6)
Если головной тфилин (состоящий из четырёх коробочек) был нечист "мет" и в нём заменили одну коробочку - по-прежнему нечист "мет", заменили вторую - по-прежнему нечист "мет", заменили третью - по-прежнему нечист "мет", заменили четвёртую - чист "мет", но нечист "прикосновение к мет". (Мишна Келим, 18:8)
То есть евреи считают, что это "не тот корабль".
Корабль, на котором Тесей вернулся с Крита в Афины, хранился афинянами до эпохи Деметрия Фалерского, и ежегодно отправлялся со священным посольством на Делос. При починке в нём постепенно заменяли доски, до тех пор, пока среди философов не возник спор, тот ли это ещё корабль, или уже другой, новый? (Плутарх. Тесей 23)
А что думает об этом еврейская традиция?
Если кровать (рама из четырёх досок) была нечиста "мидрас" и в ней заменили длинную доску - она по-прежнему нечиста "мидрас". Если после этого заменили и короткую доску - она чиста "мидрас", но нечиста "прикосновение к мидрас". (Мишна Келим, 18:6)
Если головной тфилин (состоящий из четырёх коробочек) был нечист "мет" и в нём заменили одну коробочку - по-прежнему нечист "мет", заменили вторую - по-прежнему нечист "мет", заменили третью - по-прежнему нечист "мет", заменили четвёртую - чист "мет", но нечист "прикосновение к мет". (Мишна Келим, 18:8)
То есть евреи считают, что это "не тот корабль".
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2015-02-02 12:12 pm (UTC)no subject
Date: 2015-02-02 12:12 pm (UTC)Ðо ÑÑо, видимо, поÑомÑ, ÑÑо ק×× ×§×× ×××× - аннÑлиÑÑеÑÑÑ Ð¿Ð¾ меÑе поÑÑÑплениÑ.
no subject
Date: 2015-02-02 12:18 pm (UTC)ÐÑли Ñ Ð½Ð°Ñ ÐµÑÑÑ ÑообÑаÑÑиеÑÑ ÑоÑÑÐ´Ñ - оÑÐ½Ð¾Ð²Ð½Ð°Ñ Ð¼Ð¸ÐºÐ²Ð° и Ñа, в коÑоÑÑÑ Ð¾ÐºÑнаÑÑÑÑ, коÑоÑÑÑ Ð¼Ñ ÑейÑÐ°Ñ Ð½Ð°Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¸Ð»Ð¸ из кÑана, Ð¼Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÐ¼ закÑÑÑÑ ÑÑÑÐ±Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð½Ð¸Ð¼Ð¸, вÑÑеÑпаÑÑ Ð²Ð¾Ð´Ñ Ð¸Ð· оÑновной ÑаÑÑи, вÑмÑÑÑ ÐµÐµ, Ñнова наполниÑÑ Ð½Ð°ÑеÑпаной водой и ÑоединиÑÑ Ð¸Ñ Ñнова - вÑалÑ, миква коÑеÑна.
ÐÑÑаÑи, и Ñ ÐºÐ°ÑÑÑÑом, вÑоде Ð±Ñ Ñак. Ðо ÑÑо да, понемножкÑ. ÐÑли Ð¼Ñ Ð±Ñдем по Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð´Ð¾Ð±Ð°Ð²Ð»ÑÑÑ Ð² ÑмеÑÑ Ð¸Ð· неÑколÑÐºÐ¸Ñ ÑÐ¸Ñ Ð½ÐµÐºÐ¾ÑеÑнÑе ÑйÑа по одномÑ, Ñо ÑмеÑÑ Ð±ÑÐ´ÐµÑ Ð¾ÑÑаваÑÑÑÑ ÐºÐ¾ÑеÑной, ÑколÑко Ð±Ñ Ð½ÐµÐºÐ¾ÑеÑнÑÑ ÑÐ¸Ñ Ñ ÑÑда не вмеÑала...
no subject
Date: 2015-02-02 12:28 pm (UTC)no subject
Date: 2015-02-02 12:37 pm (UTC)no subject
Date: 2015-02-02 06:08 pm (UTC)Ð¿Ð¾Ð¼Ð½Ñ Ð² Ñливе Ð¼Ð¸ÐºÐ²Ñ ÐºÑоме ÑаÑÑома алÑ-Ñ Ð¾Ð·ÐµÑ ÐµÑе какой-Ñо Ñ Ð¸ÑÑÑй пÑеÑÑваÑÐµÐ»Ñ ÑÑавилÑÑ,
ÑÑоб "ÑÐµÐ¿Ñ Ð½Ðµ замÑкалаÑÑ" и некоÑеÑноÑÑÑ, из гоÑодÑкго бÑÑÑа не пÑобивала в миквÑ:)
no subject
Date: 2015-02-02 05:13 pm (UTC)no subject
Date: 2015-02-02 05:57 pm (UTC)да и Ñам аÑÑÑÐ¾Ñ ÐµÑе ÑÐ¾Ñ ÐºÐ°Ð´Ñ- ÑаÑиÑÑ, пÑÑиÑÑ, геÑоиÑеÑки заÑезалÑÑ Ð¿Ñи
попÑÑке Ð·Ð°Ñ Ð²Ð°ÑиÑÑ Ð³ÐµÐ½ÑÑаб ÑпонавойÑк в 70-Ñ
no subject
Date: 2015-02-02 06:33 pm (UTC)ÐÑли не оÑибаÑÑÑ, они вообÑе имеÑÑ Ð¾Ð±Ñкновение Ñвои ÑинÑоиÑÑÑкие Ñ ÑÐ°Ð¼Ñ Ñаз в ÑÑо Ð»ÐµÑ ÑазÑÑÑаÑÑ Ð¸ ÑÑÑоиÑÑ Ð·Ð°Ð½Ð¾Ð²Ð¾ по ÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¶Ðµ планÑ.