![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nomen_nescioТрактат Смахот 2:8, 6 векЕсли человек отделяется от общих обычаев (פורש מדרכי ציבור), то в случае его смерти его похоронами никто не занимается. Более того: братья и родственники его одеваются в белое, покрываются белым, едят, пьют и радуются смерти того, кто ненавидел Бога, как сказано: "Ведь ненавидящих Тебя я ненавижу и с восстающими на Тебя враждую. Предельной ненавистью возненавидел я их, врагами моими стали они" (Псалмы 139:21)
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2004-11-16 03:10 pm (UTC)Народ запугивать?
Есть большое обсуждение о точном понимании этого статуса, но это точно не "общие обычаи".
no subject
Date: 2004-11-16 03:49 pm (UTC)no subject
Date: 2004-11-16 04:22 pm (UTC)ולא אמרו (שם במס' שמחות /אבל רבתי/ בפ"ב), אלא בפורשים מדרכי צבור, כגון:
המינים, והמומרים, והאפיקורסי', וכן המסורות לאנסים;
no subject
Date: 2004-11-16 04:30 pm (UTC)no subject
Date: 2004-11-16 04:30 pm (UTC)סדר עולם רבה (ליינר) פרק ג
אבל מי שפירשו מדרכי צבור כגון הצדוקין והמסורות
והחניפין והאפיקורוסין ושנתנו חתיתם בארץ החיים ושכפרו בתחיית המתים והאומרים אין תורה מן השמים
והמלעיגין על דברי חכמים גיהנם ננעלת בפניהם ונידונין בתוכה לעולמי עולמים, שנאמר ויצאו וראו וגו' (ישעיה סו
כד), ולא עוד אלא ששאול כלה והן אינן כלין, שנאמר וצורם לבלות שאול מזבל לו (תהלים מט טו), מזבולו מבלה
צורתם, וצורתם לבלות לשאול, מי גרם להם מפני שפשטו ידיהם בזבול, שנאמר מזבל לו, ואין זבול אלא בית המקדש,
שנאמר בנה בניתי בית זבל לך (מלכים א ח יג).
no subject
Date: 2004-11-16 04:43 pm (UTC)no subject
Date: 2004-11-16 04:55 pm (UTC)תוספתא מסכת סנהדרין (צוקרמאנדל) פרק יג הלכה ה
אבל המינין והמשומדים והמסורות ואפיקורסין ושכפרו בתורה ושפורשין מדרכי ציבור ושכפרו בתחיית המתים וכל
מי שחטא והחטיא את הרבים כגון ירבעם ואחאב ושנתנו חיתיתם בארץ החיים ושפשטו ידיהם בזבול גיהנם נינעלת
בפניהם ונידונין בה לדורי דורות שנ' ויצאו וראו בפיגרי האנשים הפושעים בי כי תולעתם לא תמות ואשם לא תכבה
והיו דראון לכל בשר שאול בלה והן אינן בלין שנ' וצורם לבלות שאול מי גרם להן שפשטו ידיהם בזבול שנ' מזבול לו
ואין זבול אלא בית המקדש שנ' בנה בניתי בית זבול לך מכון לשבתך עולמים:
תלמוד בבלי מסכת ראש השנה דף יז עמוד א
אבל המינין, והמסורות, והמשומדים והאפיקורסים, שכפרו בתורה,
ושכפרו בתחיית המתים, ושפירשו מדרכי צבור, ושנתנו חיתיתם בארץ חיים, ושחטאו והחטיאו את הרבים, כגון ירבעם
בן נבט וחביריו - יורדין לגיהנם, ונידונין בה לדורי דורות, שנאמר +ישעיהו סו+ ויצאו וראו בפגרי האנשים הפשעים
בי וגו' - גיהנם כלה והן אינן כלין, שנאמר +תהלים מט+ וצורם לבלות שאול (מזבל לו).
Харктерный Раши
פרשנים לתלמוד בבלי מסכת ראש השנה דף יז עמוד א
שפירשו מדרכי ציבור לא גרסינן, דהיינו כל הני דלעיל, והך מתניתין בסדר עולם, והכי גרסינן
ליה התם: שפירשו מדרכי הצבור, כגון המינין והמסורות כו', מדרכי ציבור - מדרכי ישראל.
no subject
Date: 2004-11-16 05:21 pm (UTC)לא יחלל זרעו בעמיו". בזמן שהן עושין כמעשה עמיו. לא בזמן שפרשו מדרכי הציבור.
Здесь явно речь идёт о поступках, поведении, обычаях, но не о мировоззрении.
no subject
Date: 2004-11-16 05:30 pm (UTC)Из приведенной цитаты Ваш вывод непонятен.
Наоборот, похоже на опредление мумара.
no subject
Date: 2004-11-16 05:37 pm (UTC)Здесь говорится о מעשה. Мумар ведь тоже бывает разный, и все они относятся к действию: לטרפות, לעבודת כוכבים и т.д.
no subject
Date: 2004-11-16 05:41 pm (UTC)no subject
Date: 2004-11-16 05:28 pm (UTC)no subject
Date: 2004-11-16 05:39 pm (UTC)no subject
Date: 2004-11-16 05:50 pm (UTC)no subject
Date: 2004-11-16 05:56 pm (UTC)no subject
Date: 2004-11-16 05:03 pm (UTC)Вполне возможно, что в 6 веке суровые понимания тоже встречались.
no subject
Date: 2004-11-16 09:00 pm (UTC)Даже по суровой точке зрения перевод будет "антиобщественное поведение".
Так за это и гуманный советский суд мог срок дать.
no subject
Date: 2004-11-16 09:21 pm (UTC)no subject
Date: 2004-11-17 05:21 am (UTC)Бродский был отторгнут и сослан в ссылку.
no subject
Date: 2004-11-16 10:16 pm (UTC)