nomen_nescio: (Default)
[personal profile] nomen_nescio
Перечитал перевод статьи Моше Гринберга "Учитель Торы" (גרינברג מ' , "הרהורים על תפקידי המורה למקרא והכרתו", הגות במקרא א (תשלד) 119-128). Великий человек, хорошая статья, маниловщина, конечно, но вот некоторые положения...
"Не только современные учителя и ученики, но и еврейские мудрецы древности не могли принять заповедь херема буквально, без ограничений. Они, как и мы, испытывали моральные муки от сознания, что Всевышний может покарать невинных. Нелишне вспомнить, что это же чувство испытывал праотец Авраам, когда умолял Бога пощадить Содом ради нескольких праведников". [А что же можно сказать о моральном уровне Йегошуа и о самом Владыке миров?]
"Так что же, общие принципы Торы, о которых шла речь выше (в частности, признание ценности человеческой жизни абсолютной), вступают в противоречие с содержанием самой Торы? В известном смысле — да, поскольку понимание этого содержания изменяется от поколения к поколению".
"Нет сомнения, по-настоящему понять текст можно, лишь овладев его собственной логикой, в нашем случае — логикой Писания. Однако этой логикой невозможно овладеть, не изучая текстов. Поэтому мы можем лишь надеяться, что в процессе изучения Торы ее логика станет нам понятней и постепенно отпадет нужда в использовании заимствованных форм и методов мышления. Но до тех пор, пока этого не произошло, учитель должен использовать понятия европейской философии для разъяснения содержания и идей Торы". [Рамбам в гробу вертится, как пропеллер!]
Консерваторы... Неужели он сам не понимает, что натягивая одеяло на голову, он обнажает ноги?

Date: 2004-12-08 07:37 am (UTC)
From: [identity profile] michaelko.livejournal.com
А в чем величие автора, не просветите?

Date: 2004-12-08 09:09 am (UTC)
From: [identity profile] nomen-nescio.livejournal.com
Посмотрите список его статей в RAMBI и книг в университетской библиотеке. Он прекрасный исследователь Танаха, прежде всего библейского права. Без ссылки на него ни одно серьёзное исследование мира Танаха обойтись не может.
From: [identity profile] michaelko.livejournal.com
А как же с хидушем Эвен а-Эзель?
From: [identity profile] nomen-nescio.livejournal.com
Хидуш останется хидушем, мы его уважаем и иногда принимаем в расчёт, как всякий хидуш. Кстати, он основан на недоказуемом предположении: очень может быть, что Рамбам действительно считал, что в рамках бескорыстного научного исследования мы имеем полную свободу толкования. Так считал и Рашбам, и Бехор-Шор.
From: [identity profile] michaelko.livejournal.com
Вопрос же не в научном исследовании, а в отношении к святости текста. В этом нет разногласий.

Offtopic

Date: 2004-12-08 01:09 pm (UTC)
From: [identity profile] nomen-nescio.livejournal.com
У Вас в базе данных есть драшот Рана? Посмотрите, пожалуйста, у него объяснение косноязычия Моше, там, где он приводит תבן אתה מכניס לעפרים. Если не у него, то у Абарбанеля. Пожалуйста!

Re: Offtopic

Date: 2004-12-08 01:19 pm (UTC)
From: [identity profile] michaelko.livejournal.com
К сожалению у меня ни того ни другого нет в электронном виде.

Profile

nomen_nescio: (Default)
Arye Olman

April 2017

S M T W T F S
       1
2 3 4 5678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Mar. 27th, 2026 01:18 am
Powered by Dreamwidth Studios