nomen_nescio: (Default)
[personal profile] nomen_nescio
2004 — Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибывший в Медину, увидел, что иудеи постятся в день ашуры (десятый день первого месяца календаря), он спросил (их): “Что это?” Они ответили: “Это — благой день, тот день, когда Аллах спас израильтян от их врага (в другом варианте - утопил народ фараона), и (поэтому) Муса стал соблюдать пост в этот день”. (На это пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Я имею на Мусу больше прав, чем вы!” − после чего стал соблюдать пост в этот день сам и велел делать это всем остальным». Этот хадис передали аль-Бухари 2004, Муслим 1130. https://xadis.wordpress.com/%D1%81%D0%B0%D1%85%D0%B8%D1%85-%D0%B0%D0%BB%D1%8C-%D0%B1%D1%83%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B8/
Ещё варианты по другой нумерации:
Sahih Bukhari Book 31 Hadith 222, 223, Book 55 Hadith 609, and Book 58 Hadith 278,279; Book 60 Hadith 202, 261; Sahih Muslim Book 6 Hadith 2518, 2519, 2520
Или:
Сказал Абу Муса: День Ашуры был праздником у евреев. Поэтому Пророк сказал: "Я советую вам (мусульманам) поститься в этот день" (Bukhari Book #31, Hadith #223)
http://searchtruth.com/searchHadith.php?keyword=Ashura&book=&translator=1&search=1&search_word=all&start=20&records_display=10

Кстати, история из Пиркей де-рабби Элиэзер:
Ишмаэль взял жену из дочерей Моава, по имени Айша. Через три года Авраѓам решил навестить Ишмаэля, дав Саре клятву, что не сойдет с верблюда в том месте, где живет Ишмаэль. Прибыл он в полдень к дому сына и застал там его жену. Спросил ее Авраѓам: “Где Ишмаэль?” Ответила она: “Он ушел вместе с матерью набрать плодов с пальм, растущих в пустыне”. Сказал ей Авраѓам: “Дай мне немного хлеба и воды, ибо истомилась моя душа за время пути”. Сказала она: “Нет у меня ни хлеба, ни воды”. Тогда сказал ей Авраѓам: “Когда вернется Ишмаэль, поведай ему о нашей встрече и скажи ему: “Приезжал старик из Кнаана и передал тебе: ‘Поменяй порог твоего дома, ибо он не подходит тебе’””. Когда вернулся Ишмаэль, жена передала ему эти слова. Сын мудреца — сам наполовину мудрец: понял Ишмаэль эти слова и попросил мать найти ему другую жену. Ѓагарь привела ему женщину из дома своего отца5, а звали ее Фатима6. Еще через три года решил Авраѓам навестить Ишмаэля, дав Саре клятву, что не сойдет с верблюда в том месте, где живет Ишмаэль. Он прибыл в полдень к дому сына, застал там его жену Фатиму… Спросил ее Авраѓам: “Где Ишмаэль?” Ответила она: “Ушел он вместе с матерью кормить верблюдов, пасущихся в пустыне”. Сказал ей Авраѓам: “Дай мне немного хлеба и воды, ибо истомилась моя душа за время пути”. Она дала ему все, что он просил. Тогда Авраѓам помолился Святому, благословен Он, о своем сыне, с тех пор богатство и благословение не покидали его дом. Когда Ишмаэль вернулся, жена рассказала ему о том, что случилось. Понял Ишмаэль,что отец по-прежнему любит его, как сказано: “Как жалеет отец сыновей” (Теѓилим, 103:13).

- это тоже хадис:
А после смерти матери Исма‘ила и его свадьбы (туда) приехал Ибрахим, чтобы повидаться с (теми, кого) он оставил (на этом месте), однако он не застал Исма‘ила (дома). Тогда он стал спрашивать о нём его жену, и она сказала: “Он ушёл, чтобы добыть для нас (что-нибудь)”.[12] Потом (Ибрахим) спросил её о том, как они живут и каково их положение, и она сказала: “Плохо, ибо мы претерпеваем нужду и бедствуем!” − и (стала) жаловаться ему. (Ибрахим) сказал: “Когда придёт твой муж, поприветствуй его (от моего имени) и передай ему, чтобы он сменил порог у своей двери”. Вернувшись, Исма‘ил будто что-то почувствовал и спросил: “Приходил ли к вам кто-нибудь?” (Его жена) ответила: “Да, к нам приходил такой-то старец, который спрашивал нас о тебе, и я рассказала ему (о том, что его интересовало), а потом он спросил меня о том, как мы живём, и я рассказала ему, что мы претерпеваем нужду и бедствуем”. (Исма‘ил) спросил: “Дал ли он тебе какой-нибудь совет?” Она ответила: “Да, он велел мне поприветствовать тебя и (передать) тебе, чтобы ты сменил порог своей двери”. (Исма‘ил) сказал: “Это − мой отец, и он велел мне расстаться с тобой. Возвращайся же к своей семье!” − а потом он развёлся с ней и женился на другой (женщине из племени джурхум). Ибрахим провёл отдельно от них (столько времени, сколько) было угодно Аллаху, а затем пришёл к ним, но (опять) не застал (Исма‘ила). Тогда он зашёл к его жене и стал расспрашивать о нём, а она сказала: “Он ушёл, чтобы добыть для нас (что-нибудь)”. Он спросил: “Как ваши дела?” − и принялся расспрашивать её о том, как они живут и каково их положение, и она сказала: “У нас всё хорошо и всего вдоволь”, после чего возблагодарила Аллаха. (Ибрахим) спросил: “Что вы едите?” Она ответила: “Мясо”. Он спросил: “А что пьёте?” Она ответила: “Воду”, и тогда (Ибрахим) воскликнул: “О Аллах, благослови их мясо и воду!”»

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В то время у них не было зерна, а если бы оно было, то он призвал бы благословение Аллаха и на (зерно)».

(Ибн ‘Аббас) сказал: «Если же кто-нибудь станет питаться только (мясом и водой) за пределами Мекки, это обязательно повредит ему».

(Ибн ‘Аббас) сказал: «(Потом Ибрахим) сказал: “Когда придёт твой муж, поприветствуй его и передай ему, чтобы он укреплял порог своей двери”. Вернувшись, Исма‘ил спросил: “Приходил ли к вам кто-нибудь?” (Его жена) ответила: “Да, к нам приходил благообразный старец”, отозвалась о нём с похвалой и сказала: “Он спрашивал меня о тебе, и я рассказала ему (о том, что его интересовало), а потом он спросил меня о том, как мы живём, и я сказала ему, что у нас всё хорошо”. (Исма‘ил) спросил: “Дал ли он тебе какой-нибудь совет?” Она ответила: “Да, он приветствует тебя и велит тебе, чтобы ты укреплял порог своей двери”. (Исма‘ил) сказал: “Это − мой отец, а порог − это ты, и он велел мне не расставаться с тобой”.
(Бухари, О пророках, 3364) https://xadis.wordpress.com/2014/01/09/%D1%81%D0%B0%D1%85%D0%B8%D1%85-%D0%B0%D0%BB%D1%8C-%D0%B1%D1%83%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B8-60-%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0-%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%BE%D0%B2-%D0%BE-%D0%BF%D1%80/

Date: 2015-05-29 06:08 am (UTC)
From: [identity profile] hasidel.livejournal.com
Непонятно почему Ишмаэлю не досталось от Хазаль как Эсаву.

Date: 2015-05-29 07:41 am (UTC)
From: [identity profile] nomen-nescio.livejournal.com
Понятно. Евреи благословляли приход мусульман: византийцы разрушали синагоги и запрещали строительство новых, а самаритян и вообще извели под корень. А мусульмане произвели евреев в ахл аль-китаб и дали полную религиозную и судебную автономию. Правда, надо было платить джизью и нельзя было владеть оружием, ну и ладно.
Edited Date: 2015-05-29 08:16 am (UTC)

Date: 2015-05-29 10:44 am (UTC)
From: [identity profile] buddhistmind.livejournal.com
скажите, а ахл аль-китаб фактически как-то отделяет евреев, христиан и зороастрийцев\халдеев (?) от квалификации в качестве кафиров-"мушриков". Я пытался исследовать этот вопрос, и оказалось, что большинство мусульманских богословов, особенно саудовские, не видят\ не обращают внимания на проблему ахл аль-китаб, считая их кафирами\мушриками (т.е. они однозначно "неверные" и в любом случае попадают в ад). Прав ли я?

И прав ли я, что "ахл аль-китаб" далеко не такой простой концепт, как кажется фундаменталистским богословам?

Date: 2015-05-29 10:47 am (UTC)
From: [identity profile] nomen-nescio.livejournal.com
Это очень непростой концепт, но я не разбираюсь в современном исламском богословии: есть различия между мазѓабами, между суннитами и шиитами и т.д. Кроме того, по всем известным мне мнениям, если ахл аль-китаб предъявляют владетельные права на землю, относящуюся к дар аль-ислам, их нужно убить и это джихад. Это оправдывает все военные действия против крестоносцев и все теракты против Израиля.
Edited Date: 2015-05-29 10:49 am (UTC)

Date: 2015-05-29 01:00 pm (UTC)
From: [identity profile] buddhistmind.livejournal.com
Спасибо! Да, джихад был сконструирован премущественно по экономико-политическим причинам, мне кажется.

Date: 2015-05-29 01:01 pm (UTC)
From: [identity profile] nomen-nescio.livejournal.com
Вплоть до того, что веке в восьмом запретили массовый переход покорённых народов в ислам - харадж, который они платили после перехода, был меньше джизьи, и казна страдала.

Date: 2015-05-29 07:37 pm (UTC)
From: [identity profile] ermenegilda.livejournal.com
Истреблять подданных из народов книги нельзя! Мусульманские завоеватели Индии, чтобы не истреблять своих подданных, объявили индусов (с их шестирукими и слоноголовыми богами) народом книги.

Date: 2015-05-29 08:14 am (UTC)
From: [identity profile] hasidel.livejournal.com
Вы имели ввиду синагоги?

Date: 2015-05-29 08:16 am (UTC)
From: [identity profile] nomen-nescio.livejournal.com
Да, описка, конечно.

Date: 2015-05-29 10:23 am (UTC)
nechaman: (i)
From: [personal profile] nechaman
Где-то там была, по-видимому блондинка...

Date: 2015-05-29 01:00 pm (UTC)
From: [identity profile] buddhistmind.livejournal.com
Спасибо, это очень интересно.

Date: 2015-05-31 08:33 am (UTC)
From: [identity profile] vrag-naroda3.livejournal.com
Интересно, что во втором случае была изменена идея истории - важность добродетельности заменена на "positive thinking".

Date: 2015-05-31 08:34 am (UTC)
From: [identity profile] nomen-nescio.livejournal.com
Изменения были от хадиса к мидрашу, наоборот.

Profile

nomen_nescio: (Default)
Arye Olman

April 2017

S M T W T F S
       1
2 3 4 5678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 23rd, 2025 12:52 pm
Powered by Dreamwidth Studios