nomen_nescio | Несколько старых записей о мидрашах и их логике

Как минимум в трёх местах Талмуда и в нескольких местах мидрашей сияние Шхины уподобляется сиянию солнца.
Санѓедрин 39а: Спросил язычник рабана Гамлиэля: - Вы говорите, что "где собираются десять евреев, там и Шхина". Сколько же Шхин у вас? Ответил ему: - Как солнце: оно одно, но светит для всех.
Хулин 60а: Р. Йеѓошуа, сын Хананьи, сказал императору: - Ты на солнце не можешь смотреть, как же ты собираешься смотреть на Бога, у Кого солнце - лишь один из служителей?
Ваикра раба 20:10: Моше получил выгоду от Шхины, так как его лицо воссияло.
Мегила 29а (не бесспорная сугия): Шмуэль и Леви выходили, слыша звук приближающейся Шхины, из синагоги Шаф ве-ятив в Неѓардее, а рав Шешат не выходил. Но рав Шешат был слепым! Так в звуке или в видении было дело? Неясно.
Ну и "наслаждающиеся сиянием Шхины" в Грядущем Мире (материальном, после воскрешения, как показал Урбах) праведники из Брахот 17б.

Можно ли из этого сделать вывод, что "сияние Шхины" представлялось мудрецам Талмуда материальным, подобным сиянию солнца?
http://nomen-nescio.livejournal.com/66368.html