Из истории тахануна
Aug. 8th, 2015 10:45 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nomen_nescioС урока Давида Фукса
По Рамбаму, "после обязательной молитвы с установленным текстом нужно произнести несколько личных молитв". Каких именно - Рамбам оставляет на наше усмотрение. Отсюда возник таханун. Быстро появились и наборы стихов из Псалмов, представляющих собой подборку таких просьб о прощении грехов. Они есть уже в сидуре Сеадьи-гаона, в сидуре Амрама-гаона, в сидуре Рамбама, в сидуре р.Шломо бен Натана. В махзоре Витре появляется 6 псалом, а в других - 25-й. Особенно популярен стал 25 псалом после Зоѓара, где говорится, что первый его стих: "Давидов... К тебе, Господи, душу мою вознесу" нужно читать, выражая готовность немедленно отдать душу за Бога. С одной стороны, это выражает силу псалма, а с другой стороны - не опасно ли вызывать таким образом огонь на себя? В сефардских сидурах закрепился 25 псалом, но по мнению Бен Иш Хая и р.Овадьи при этом не падают лицом на руку. А в некоторых хасидских общинах был обычай: рядовые хасиды читают 6 псалом, а ребе - 25, он на переднем крае, в самом опасном месте. По мнению Фукса, в этом может быть источник обычая не читать таханун в день смерти ребе данного хасидского двора: вот, мол, ребе читал 25 псалом - и геройски погиб, искупив наши грехи.
По Рамбаму, "после обязательной молитвы с установленным текстом нужно произнести несколько личных молитв". Каких именно - Рамбам оставляет на наше усмотрение. Отсюда возник таханун. Быстро появились и наборы стихов из Псалмов, представляющих собой подборку таких просьб о прощении грехов. Они есть уже в сидуре Сеадьи-гаона, в сидуре Амрама-гаона, в сидуре Рамбама, в сидуре р.Шломо бен Натана. В махзоре Витре появляется 6 псалом, а в других - 25-й. Особенно популярен стал 25 псалом после Зоѓара, где говорится, что первый его стих: "Давидов... К тебе, Господи, душу мою вознесу" нужно читать, выражая готовность немедленно отдать душу за Бога. С одной стороны, это выражает силу псалма, а с другой стороны - не опасно ли вызывать таким образом огонь на себя? В сефардских сидурах закрепился 25 псалом, но по мнению Бен Иш Хая и р.Овадьи при этом не падают лицом на руку. А в некоторых хасидских общинах был обычай: рядовые хасиды читают 6 псалом, а ребе - 25, он на переднем крае, в самом опасном месте. По мнению Фукса, в этом может быть источник обычая не читать таханун в день смерти ребе данного хасидского двора: вот, мол, ребе читал 25 псалом - и геройски погиб, искупив наши грехи.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2015-08-08 08:03 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-08 08:05 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-09 07:57 am (UTC)no subject
Date: 2015-08-09 07:29 am (UTC)no subject
Date: 2015-08-08 09:44 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-09 04:42 am (UTC)Полный сидур, красиво и удобно напечатанный - с ѓалахическими источниками каждого фрагмента.
no subject
Date: 2015-08-09 12:02 pm (UTC)Извращение идеи?
Date: 2015-08-09 07:16 am (UTC)Re: Извращение идеи?
Date: 2015-08-09 07:29 am (UTC)Re: Извращение идеи?
Date: 2015-08-09 07:59 am (UTC)Вплоне возможно, что это подействовало, так как была новая молитва от всего сердца, а не затверженный текст. Однако, ее внесли в сидур, как если бы именно это слова обладают особым действием.
Re: Извращение идеи?
Date: 2015-08-09 12:57 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-09 08:58 pm (UTC)Вот в том то и дело, что лучше "работают" именно "косноязычные". А стандартные - вызубриваются на зубок и большинство читает даже не вдумываясь - не задумываясь. Т.е. 'как обычно'.
У меня так сын недавно стих выучил....повторяет прекрасно. Читает с ударением... но вот беда - задача была выучить... а не разобраться.
Re: Извращение идеи?
Date: 2015-08-10 03:21 am (UTC)