(no subject)
Dec. 17th, 2004 02:17 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nomen_nescioМой девятилетний сын никак не может усвоить разницу между фокусом и чудом. Даже после многих объяснений он втолковывал недавно своей сестре, что "фокус-покус только Бог может сделать".
Педагогам на заметку!
Кроме того, это прекрасная тема для этнолога: религиозные представления детей, изучающих Тору. Религиозное самосознание израильских подростков недавно изучено Эли Готлибом (диссертация), а работ о детях я не знаю.
Педагогам на заметку!
Кроме того, это прекрасная тема для этнолога: религиозные представления детей, изучающих Тору. Религиозное самосознание израильских подростков недавно изучено Эли Готлибом (диссертация), а работ о детях я не знаю.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2004-12-17 01:09 pm (UTC)no subject
Date: 2004-12-17 01:37 pm (UTC)no subject
Date: 2004-12-17 01:10 pm (UTC)no subject
Date: 2004-12-18 05:38 pm (UTC)Чудо - это фокус без разоблачения.
Возможно, по этому заявлению ребенка можно многое понять о его восприятии мира. В его основе глубоко субъективный взгляд, для которого объективные различия (настоящее - ненастоящее) неважны.
В те полчаса, которые рабби Рашаб советует посявятить размышлению о детях, можно придти к интересным идеям в воспитании.
no subject
Date: 2004-12-18 06:25 pm (UTC)Как раз сейчас пишу об этом методическую разработку.
no subject
Date: 2004-12-18 07:35 pm (UTC)Их фокусы намного хуже наших.
Даже с простой вшой справиться не могут.
no subject
Date: 2004-12-18 07:43 pm (UTC)no subject
Date: 2004-12-18 08:14 pm (UTC)"Чтоб знали..".
Но если говорить в частности о соревновании с местными колдунами, то оно построено на дидактической основе.
Вначале, мы побеждаем на из поле - наш жезл против ихних.
А затем показываем их качественные ограничения.
Единственная казнь, где не виден их проигрыш - это кровь, но она и направлена против поклонения Нилу, совсем другая цель.
Вообще перые четыре главы Шмот можно изучать как пособие по методике обучения, где учениками являются евреи ( а вначале и египтяне, да и весь мир)
no subject
Date: 2004-12-19 06:11 am (UTC)no subject
Date: 2004-12-19 09:08 am (UTC)Кстати нашел в поиске Бар Илана
Ваш вопрос и ответ.
קטעי מדרשים - גניזה (מאן) יח. פירוש אגדתי על ההפטרה ועל המזמור לשבת וארא [עמוד קלז]
ואם תאמר הרי חרטומי מצרים עשו
כמשה, שכתוב בהם בתנין ובדם ובצפרדעים: ויעשו כן החרטומים (שמ' ח', ג'). יש להשיב [עמוד קמ] (דף י"ד, ע"א) ולומר
שלא כתבה תורה על החרטומים "ויעשו כן" להשוות מעשיהם למעשה משה, אלא להפריש מעשיהם ממעשיו, שאילו
כתוב בהם "ויעשו כן" בלבד, היה אפשר לומר כן, [ומ]תוך שכתבה בלהטיהם (שם, ז', י"א) בלטיהם (שם, כ"ב, וח', ג'), דבר
מכוסה ומסותר, כענין שנ' באליהו וילט פניו באדרתו (מ"א, י"ט, י"ג), למדנו שעשה משה נפלאות גלויות דוגמת מעשיו
שלהקב"ה, כמה שכתוב ויבא משה ואהרן אל פרעה ויעשו כן כאשר צוה י"י (שם, ז', י'), ועשו הם דברי עימעום, כשהן
נגלים נראה קלונם.
no subject
Date: 2004-12-19 06:12 am (UTC)no subject
Date: 2004-12-19 09:13 am (UTC)Мне очень нравится классиификация казней, сделанная Ребе.
Первая тройка - удар по основной идеологии, но при этом кровь и лягушки направлены против поклонения Нилу.
По хартмим удар - вшами.
no subject
Date: 2004-12-18 11:48 pm (UTC)А неопалимую купину можно и вовсе, по Маймониду, объявить пророческим видением :)
no subject
Date: 2004-12-19 06:04 am (UTC)Косидовский
Date: 2004-12-19 09:09 am (UTC)С тоской и печалью, характерной для малограмотного чел
Date: 2004-12-18 07:44 pm (UTC)Re: С тоской и печалью, характерной для малограмотного ч
Date: 2004-12-18 08:03 pm (UTC)"Не на земле она" (с)
Date: 2004-12-18 08:16 pm (UTC)Посмотрю, (а где ж еще и сотреть-та). Только шо мне с той рамби? Рамбя-та, она тама, а я-то пока тута.
Re: "Не на земле она" (с)
Date: 2004-12-21 01:49 pm (UTC)