Свобода - это рабство

[nomen_nescio]

Как известно, Бог освободил евреев из египетского рабства, чтобы взять их Себе в рабы. "Кто свободен? Тот, кто занимается Торой".
Так вот, друг мой ситный. Вот ты заповеди сполняешь, Тору учишь. А делаешь ли ты это как истинный раб Бога, копающий Беломорканал и поворачивающий сибирские реки (т.е. меняющий мир)? А может, ты это делаешь для самоуважения или самоопрапвдания, а может, для гордого ощущения принадлежности к общине людей с тем же кнейчем, а может, для получения стипендии, а может, для того, чтобы не вызвать конфуцианского неодобрения окружающих?
Так что "ежедневный выход из Египта" - это не только освобождение твоих повседневных дел от мирских стремлений. Это и освобождение твоих духовных дел от мирских стремлений.
(Фразу מתוך שלא לשמה בא לשמה я знаю, спасибо).

Comments

[nechaman]

Одно дело, выполняю или нет, а другое дело - с какой целью. Мало ли, с какой целью я варю обед, может для самоутверждения, или может для того, чтобы подольститься к членам семьи. Главное. чтобы было вкусно. :)
Конечно, если неправильные цели пагубно влияют на выполнение заповедей (на вкус обеда) - то мы будем такое исполнение (готовку) порицать. Но хочу обратить внимание на то, что на вкус обеда гораздо больше влияет плохие кулинарные способности и необразованность повара в этой области.

[http://users.livejournal.com/___daniel___/]

Как я понял посыл автора, "вкус обеда" в качестве цели (или конечного смысла заповеди) - как раз и может быть мирским стремлением, подлежащим пересмотру на предмет личного Исхода.

[nechaman]

Ну, если цель - чтобы было вкусно, то в чем проблема? Народ доволен, все съели.
Остается решить, кто будет мыть посуду :)

[http://users.livejournal.com/___daniel___/]

Для себя вижу проблему (тоже бывает готовлю :) ) в том, что при таком моем подходе (просто близким вкусно и все рады) пропадает моя забота о том чтобы мое деяние приближало близких к радости другой, не мирской - во Имя.

[nechaman]

Вообще говоря, если уж так всерьез говорить, то не должно быть противоречия между вкусной едой, и сам вкус должен соответствовать приближению и Во Имя.
Поэтому мы и не едим свинины, например, хамец в Песах и т.д. Это только примеры. Но, в принципе, человек ИМХО должен быть разборчив в выборе вкуса. И, если он ест салат оливье в его советском варианте, да еще с покупным майонезом, то такое не может никак приблизить.
Пойду ка я сделаю соус из соленых лимонов. Мне кажется, пора. :)

[nechaman]

И, вообще говоря, можно ли себе вообразить, что Богу неугодно, чтобы мы верили в себя, и чтобы стремились к одобрению ближних, и радовались ощущая частью общины? Все эти чувства никуда не годятся и должны быть выброшены на помойку ради изучения Торы "Во ИМЯ"? У меня есть подозрение, что тот, кто не любит себя, не может любить также и других людей, не говоря уж о Всевышним. И все его изучение ВО ИМЯ - становится подозрительным.
ИМХО, да.

[http://users.livejournal.com/___daniel___/]

Глубина "Во Имя", я думаю, не ограничивается одним изучением Торы, а предполагает живое переживание Его Присутствия, переживание, что слава от ближних к нам принадлежит не нам, а Ему. И тогда жемчужина встречных чувств отнюдь не выбрасывается на помойку, а встроена в нужную оправу Трепета. А без этой оправы, боюсь, любовь между нами всеми имеет изъян, вкрапление Египта.

[http://users.livejournal.com/___daniel___/]

По-моему, противоречие с Путем - не в наличии вкуса как таковом, а, во-первых, в отсутствии мотивации "во Имя" (сердечное упущение, по факту), когда она реально отсутствует, и, во-вторых, в отсутствии видения (когда по факту отсутствует) всей цепочки вплоть до конечной цели (в этом случае остановка на вкусе превращет средство в цель, что идол).

Про майонез и вообще ЗОЖ - с Вами согласен. (ушел печь хлеб :) )

[nechaman]

Мне кажется, наоборот, представление о том, что ты можешь знать конечную цель - оно граничит с идолопоклонством, потому что этого мы знать не можем. И, если ты думаешь, что знаешь, то делаешь из этого идола. А мы только можем делать то, что на нас возложено и делать это правильно. (а, если делаем неправильно, то это таки плохо). Работать, пить и есть и радоваться жизни. А что там мы правильно думаем, или ошибаемся, это знать вообще не в нашей власти. Ну, да, я понимаю, что существуют другие подходы.

[http://users.livejournal.com/___daniel___/]

Я тоже не в качестве спора :)

ИМХО, идея "невозможности знания цели" — это (не)большой перегиб идеи "неабсолютности знания цели". На каком-то уровне все же цель нам раскрыта в Торе. "Возвеличивать Имя Всевышнего". "Потренировавшись" на семье, затем проделать это на народах. Это все Тора, раскрытые ей самой смыслы ее заповедей. После этого уже трудно (мне лично) жить так, как будто они мне не раскрыты, и как будто "я в полном замешательстве" относительно цели.

Мне думается все-же, что "готовить вкусно и радоваться как от этого возвеличивается Имя того, Кто дал нам пищу вместе с ее вкусом и нашими рецепторами - для благодарности и дальнейшего служения в радости" — это заход чуть более высокого уровня духовности (отделенности от мира, "Египта"), чем просто "будем вкусно кушать, и радоваться" :)

И по-моему он вполне доступен на фоне, действительно, неабсолютности нашего знания Замысла.

[nechaman]

Дык, я цитирую по Эклизиасту. Там же рефреном, через всю книгу: "Нет лучшего блага человеку, чем есть и пить, чтобы было ему хорошо на душе от труда его". И что там выше или ниже, или куда там пойдет душа, это все философские материи, которые есть "дурное дело возложил Бог на сынов человеческих, чтобы томились им." :)

[nechaman]

На самом деле, ИМХО, то что здорово и должно быть вкусно. А, если человек этого не ощущает, то что-то с его вкусом не то.
Но, что поделать, в нашей жизни всегда есть разрыв между истиной и нашем пониманием ее.

[ykh.livejournal.com]

Вот блин, думаю, надо же, с номен несио полностью соглашусь. Пока, блин, не дошёл до последней фразы в скобках.

[vrag-naroda3.livejournal.com]

Достичь такого не просто, но я слышал как раз на днях, что даже если ты не смог побороть этих желаний "скотской" души, облачившихся сейчас в твои действия, но ты их осознал, это уже большое продвижение.

[nomen-nescio.livejournal.com]

Это верно.

[chenai.livejournal.com]

А такую фразу : 'והיה ביום ההוא נאם ה תקראי אישי ולא תקראי לי עוד בעלי
?