"А Я ожесточу сердце фараона"
Jan. 8th, 2016 01:15 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nomen_nescioСогласно Абарбанелю, возможны две цели этого ожесточения: 1) довести фараона до такой степени противления Божественному приказу, чтобы он честно заслужил уготованное ему наказание; 2) так как казни египетские через некоторое время прекращались, фараон думал, что это некое природное явление, которое пришло - и ушло, он не видел в них перста Божьего. Это и было его ожесточение.
Кому не нравится - есть объяснение Сфорно: сердце фараона должно быть твёрдым и смелым, чтобы он не испугался, чтобы - если он решит отпустить евреев - это было бы сознательным решением выполнить приказ Бога, а не испугом перед казнями. Таким образом, казни египетские были не средством шантажа, а средством демонстрации власти Бога над всеми стихиями Египта, и фараон должен был осознать этот аргумент и согласиться с ним. И никакого лишения свободы воли. Потом эту тему разовьёт Мальбим, записав свою таблицу три на три.
(Из рассылки ешивы "Коль Тора" в Берген)
Кому не нравится - есть объяснение Сфорно: сердце фараона должно быть твёрдым и смелым, чтобы он не испугался, чтобы - если он решит отпустить евреев - это было бы сознательным решением выполнить приказ Бога, а не испугом перед казнями. Таким образом, казни египетские были не средством шантажа, а средством демонстрации власти Бога над всеми стихиями Египта, и фараон должен был осознать этот аргумент и согласиться с ним. И никакого лишения свободы воли. Потом эту тему разовьёт Мальбим, записав свою таблицу три на три.
(Из рассылки ешивы "Коль Тора" в Берген)
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2016-01-08 12:00 pm (UTC)Коллега, вышлите, пожалуйста, ту таблицу и ссылку на подписку на рассылку!
no subject
Date: 2016-01-08 01:37 pm (UTC)no subject
Date: 2016-01-08 01:47 pm (UTC)no subject
Date: 2016-01-08 02:13 pm (UTC)no subject
Date: 2016-01-08 02:20 pm (UTC)no subject
Date: 2016-01-10 10:33 am (UTC)РАМБАМ который считал, что фараона таки лишили свободы выбора, не видел в этом проблемы.
Правда из пшата текста есть кушия на РАМБАМа - если фараон потерял свободу выбора, то почему Всевышний аргументирует "макат арбе" отказом фараона отпустить евреев:
כִּי אִם-מָאֵן אַתָּה לְשַׁלֵּחַ אֶת-עַמִּי הִנְנִי מֵבִיא מָחָר אַרְבֶּה בִּגְבֻלֶךָ