(no subject)

[nomen_nescio]

Анекдот от р.Хаима Бриска
В синагоге утром на молитве открывают ковчег со свитками Торы. Габбай кричит:
- Сегодня нет чтения Торы!
А ему отвечают:
- Чтения Торы-то нет, а покемон там есть.

Comments

[alex-barenberg.livejournal.com]

Думаю, в следующий Песах будут искать не афикоман, а покемон :)

[ben-yehoshua.livejournal.com]

Я думаю даже то Рош Ашана не дотянет.

[kirav.livejournal.com]

а что такое покемон ?

[nomen-nescio.livejournal.com]

А, глупости.

[leechka-haifa.livejournal.com]

я тоже не знаю что это такое, потому смысл анекдота не поняла

[kirav.livejournal.com]

мне сын объяснил, что это персонажи новой игры для смартфонов, но я слышал это слово в разных контекстах еще до появления всяких смартфонов.
поэтому мне бы хотелось узнать что это такое.

[nomen-nescio.livejournal.com]

Это такие забавные рисованные существа (pokemon - pocket monster), изобретённые в Японии. У каждого из них свои свойства, силы, они друг друга могут одолевать, их сотни. Одним из любимых японцами покемонов является наш Чебурашка. В них играли на бумажных карточках, о них рисовали комиксы, потом снимали мультфильмы, а теперь придумали компьютерную игру, в которой они якобы бегают по настоящему городу, и через камеру смартфона их видно, и нужно их как-то "ловить" через смартфон.

[ymarkov.livejournal.com]

Шутки шутками, а один из моих сыновей утверждает, что местный коллель – таки место тусовки покемонов.

[leechka-haifa.livejournal.com]

видно, у него слишком много времени, если хватает на покемонов - пяток кружков + первая степень вместе с багрутом + уборка квартиры и покемонов не станет :)

[ymarkov.livejournal.com]

Это точно :-)

Кстати, хотел у Вас спросить. Недавно в сем же журнале Вы написали: "я не понимаю как "современный религиозный еврей" с одной стороны критически относится к галахе, к процессу ее создания, к феномену ее неоднозначности (и не только галахе) и продолжает соблюдать заповеди
- вот это нелогичность так нелогичность!"

Вы меня несказанно удивили этой фразой. Поясните, пожалуйста, что Вы имели в виду.

[leechka-haifa.livejournal.com]

ТС пишет о "когнитивном диссонансе" - между подходами Торы и науки - но на самом деле, если подходить к этому как к 2-м (или больше) моделям описывающим мир (а такое сплошь и рядом есть в науке), то разум может вполне с этим справиться (при желании), например разграничив сферы использования этих моделей (специально пишу на "научном языке")

Я пишу о другом противоречии: если человек критически относится к галахе, он не видит в этом Заповеди данные нами Богом и разработанные нашими Рабоним применительно к изменившимся условиям;
для него галаха - это некая хаотичная постройка, сделанная без плана, где мнения разных равов противоречат друг другу, где выбор решения - спорен и произволен
- т.е. галаха - это решение людей, и не единый кодекс (как система законов) а нечто аморфное и хаотичное
как при таких условиях можно это соблюдать - тем более если многие заповеди ограничивают свободу человека?!

[ymarkov.livejournal.com]

Про когнитивный диссонанс вроде речи не было. Было о непоследовательности, т.е. о нежелании продумать свою позицию.

если человек критически относится к галахе, он не видит в этом Заповеди данные нами Богом
Понятно, спасибо. Я термин "критически относиться" понимаю по-другому – как желание разобраться, откуда есть пошли конкретные ѓалахические принципы и постановления, с обязательным учётом человеческой составляющей. А так, конечно, да.

Однако же приходится признать, что единого кодекса у нас нет (ни Мишнэ Тора, ни Шулхан Аруху не удалось завоевать такую позицию) и некоторый хаос таки наблюдается.

[leechka-haifa.livejournal.com]

"непоследовательность, т.е. нежелание продумать свою позицию" - это один из психологоческих приемов, чтобы избежать "когнитивного диссонанса"
а ТС таки толкает людей в объятия этого диссонанса, куда (он уверен) они обязаны будут попасть, "продумав позицию"
и тогда придется этот диссонанс разрешать, изменив свои взгляды (или найти другой способ ухода от диссонанса) - но это лирика :)

да, к сожалению, единого кодекса у нас нет - увы!
но это следствие галута - о каком единстве галахи может идти речь, если раздроблен народ (на всех уровнях) :(((

а "желание разобраться, откуда есть пошли конкретные ѓалахические принципы и постановления, с обязательным учётом человеческой составляющей" - есть еще и историческая составляющая :)
(как иллюстрация - почему хабадники не едят старый чеснок на Песах?)
вопрос, что делать дальше?
сказать что если данная галаха сложилась случайно, то мы будем искать любые отмазки, чтобы ее не соблюдать?
а отсюда дистанция до "раз это сложилось случайно или ошибочно, то я это соблюдать не буду" очень мала

для меня сложившаяся галаха - это как единая река, слившаяся из множества отдельных ручьев и потоков, каждый из них мог повернуть в сторону, чтобы обойти скалу или дерево
(и у меня нет проблем самой есть рабанут меадрин, одних гостей кормить бадацем "рава Ланду", других - "Бейт Йосеф", а придя в гости найти кулы, чтобы попить чай с тортиком без одноразовой посуды)

[ymarkov.livejournal.com]

вопрос, что делать дальше?
По обстоятельствам. Разделяя между ѓалахой и минхагами, и понимая, что последние как раз много менялись и продолжают меняться. И что ошибки нужно по мере сил поправлять.

Всё это, на мой взгляд, только способствует стремлению "делать, как надо".

сложившаяся галаха - это как единая река
Тогда уж скорее – дельта (тартей машма :-)

Нахожу Вашу позицию прочной и последовательной.

Кстати, о науке. Один палеонтолог недавно сказал:
"...которая из двух систем «истинна»; в своё время один из членов инквизиционного трибунала, судившего Галилея, высокоученый кардинал Белармино, сочувствуя учёному, подсказывал тому линию защиты на процессе: «Вам просто не следует утверждать, что гелиоцентрическая система истинна: настаивайте на том, что это всего лишь более удобная математическая модель, призванная упростить астрономические расчёты». Забавно, что учёным понадобилось почти четыре века, чтобы прийти-таки к тем же эпистемологическим принципам, что сформулировал тогда просвещённый церковник…"
http://www.litmir.me/br/?b=93936

[leechka-haifa.livejournal.com]

я читала, что именно этот аргумент - удобство для математических вычислений - был в предисловии к книге Коперника
и именно благодаря ему книга вышла без проблем
___
разделять между галахой и минхагим конечно надо - и даже не для того, чтобы отказаться от "ошибочного", а чтобы не объявить нарушителями галахи тех, кто не придерживается твоего обычая
привела чеснок на Песах (обычай) как пример влияния исторической ситуации
могу привести влияние исторических условий на галаху - разрешение продавать свой личный хамец

Всё это, на мой взгляд, только способствует стремлению "делать, как надо"
если я не ошибаюсь, то, судя по ТС, не очень способствует :(