(no subject)

[nomen_nescio]

"Однако он был убежден в целительной силе своих средств; они оказывали действие, надо только, чтобы пациент верил. Выслушав глухого, он дал ему мазь из сала дикой собаки, отличающейся особо острым слухом, и посоветовал поставить владычице нашей дель Пилар свечу, примешав к ней серы из собственного уха. Гойя вспомнил рисунок среднего уха, сделанный Пералем, и его вразумительные объяснения, мрачно посмотрел на Састре, не поблагодарил, сунул ему десять реалов. Это было до смешного скудное вознаграждение, что Педро Састре и высказал ясно и отчетливо, в весьма
крепких выражениях. Но Гойя не понял, ушел.
(Фейхтвангер, "Гойя")
Вспомнилось, когда я после чтения статей о физиологии и психологии сна обратился к традиционным основанным на мидрашах анализах благословения "...что возвратил мне мою душу по милости".

Comments

[leechka-haifa.livejournal.com]

а разве статьи о физиологии и психологии сна говорят хоть слово о душе человека? (нешама)
и вообще, что такое "душа" ("нешама")? психологи (если они честные) не знают
- они могут обозвать "душой" некоторый набор функций Я человека (к примеру, сознания, подсознания, надсознания) - в разных школах разный
но почему вы решили, что это является тем же, что подразумевается в мидрашах?