Три искажения восприятия
Aug. 17th, 2016 03:41 pmКогда мы читаем изречение древнего мудреца и изумляемся его прозорливости, не мешает снять три фильтра, искажающие наше восприятие.
1) Подумать, кто высказывал эту же мысль до нашего мудреца, то есть его ли вообще эта мысль.
2) Подумать, кто высказывал эту же мысль в других культурах, то есть уникальна ли эта мысль.
3) Не надевать на эту мысль современные коннотации, такие естественные для нас, но порою невозможные для нашего мудреца, то есть не читать древних глазами человека XXI века.
Теперь попробуйте проделать эту операцию со следующей цитатой, бесспорно, мудрой и достойной восхищения:
Маѓараль из Праги, Хидушей агадот, Бава батра, 73б
У мужчины есть то, чего нет у женщины, а у женщины есть то, чего нет у мужчины. Поэтому соединение мужчины и женщины создаёт цельность. Дело не в том, что женщина является подмогой мужчины в его труде, и не в том, что они порождают потомство, а в том, что ни один из них не целен, и только когда они соединяются, они образуют цельное создание… обладающее особыми качествами… Один – лишь часть, а пара – цельность.
1) Подумать, кто высказывал эту же мысль до нашего мудреца, то есть его ли вообще эта мысль.
2) Подумать, кто высказывал эту же мысль в других культурах, то есть уникальна ли эта мысль.
3) Не надевать на эту мысль современные коннотации, такие естественные для нас, но порою невозможные для нашего мудреца, то есть не читать древних глазами человека XXI века.
Теперь попробуйте проделать эту операцию со следующей цитатой, бесспорно, мудрой и достойной восхищения:
Маѓараль из Праги, Хидушей агадот, Бава батра, 73б
У мужчины есть то, чего нет у женщины, а у женщины есть то, чего нет у мужчины. Поэтому соединение мужчины и женщины создаёт цельность. Дело не в том, что женщина является подмогой мужчины в его труде, и не в том, что они порождают потомство, а в том, что ни один из них не целен, и только когда они соединяются, они образуют цельное создание… обладающее особыми качествами… Один – лишь часть, а пара – цельность.
no subject
Date: 2016-08-17 02:02 pm (UTC)инÑ-ÑÐ½Ñ Ð¸ пÑ.
Ð ÑÑо за конноÑаÑии XXI века, Ñ Ð½Ðµ понÑл.
no subject
Date: 2016-08-17 04:45 pm (UTC)РвообÑе - не дело ÑÑо. У Ð½Ð°Ñ Ð¿ÑинÑÑо кÑлÑÑÑÑологиÑеÑкое единÑÑво пÑоÑÑÑанÑÑва-вÑемени - мÑдÑÐµÑ Ð¢Ð°Ð»Ð¼Ñда вÑÑказалÑÑ ÑÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ Ð¸ здеÑÑ, а не в анÑиÑноÑÑи и Ñам. РпÑÑÑÑ Ð°ÐºÐ°Ð´ÐµÐ¼Ð¸ÑеÑкие ÑÑенÑе ÑдавÑÑÑÑ - ÑÑда им и доÑога - им Ð±Ñ ÑолÑко ÑÑÑÐ¿Ñ ÑаÑÑленÑÑÑ.
ÐпÑоÑем, 1 и 2 Ñоже Ñамое. Ðало ли какие ÑмноÑÑи наговоÑили дÑевние гÑеки - Ð¼Ñ Ð¶Ðµ Ñо, ÑÑо пÑинÑли, пÑинÑли, пÑопÑÑÑив ÑеÑез ÑпеÑиÑиÑеÑкий ÑилÑÑÑ, к ÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¶Ðµ изÑÑдно пеÑеделав.
РвпÑоÑем: как извеÑÑно кÑиÑика нового ÑоÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¸Ð· ÑледÑÑÑÐ¸Ñ ÑÑапов 1) ÐÑо ÑÑÑÑ. 2) ЧÑо-Ñо в ÑÑом еÑÑÑ. 3)ÐÑо гениалÑно, но не оÑигиналÑно.
no subject
Date: 2016-08-18 09:18 pm (UTC)1. ÑÑо невеÑно; 2. ÑÑо оÑÐµÐ²Ð¸Ð´Ð½Ð°Ñ ÑÑивиалÑноÑÑÑ; 3. Ñ ÑÑо доказал в Ñвоей ÑабоÑе 5 Ð»ÐµÑ Ð´Ð¾ Ñого; 4. ÑÑо пÑоÑÑо не инÑеÑеÑно.
no subject
Date: 2016-08-19 06:30 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-19 05:41 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-17 09:33 pm (UTC)ÐаÑÑÑÑ Ð¾ÑÑалÑного, Ñак Ð ' ÐÑÑ Ð°Ðº ТвеÑÑкий з"л пÑидÑмал ÑеÑмин "блÑждаÑÑий ÑÑжеÑ" об идеÑÑ , гÑлÑÑÑÐ¸Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÐºÑлÑÑÑÑами и ÑелигиÑми, пÑиÑÑм Ñакими, где заимÑÑвование маловеÑоÑÑно. Ðо Ñо, какие идеи Ñак пÑиживаÑÑÑÑ, Ñоже Ñ Ð°ÑакÑеÑно.
ÐÑ, и два авÑоÑа вÑÑе Ñоже дело говоÑÑÑ.
no subject
Date: 2016-08-19 12:12 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-21 03:37 am (UTC)ÐÑли же ÑиÑаÑÑ ÑÑловно-каббалиÑÑиÑеÑки (3 - неÑ), Ñо ÑÑо в ÑÑÑÑе ÑалмÑдиÑеÑкого Ð¿Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ð´Ð°, Ñ.е. (1 - да); но Ñогда 2 - неÑ, ÑкоÑее вÑего, или по-кÑайней меÑе неоÑевиден аналог ÑÑой мÑÑли в дÑÑÐ³Ð¸Ñ ÐºÑлÑÑÑÑÐ°Ñ .
Ð Ñм. http://nedosionist.livejournal.com/48633.html
Ðе вполне оÑевидно, кÑÑаÑи, ÑÑо в ÐÐ 73б ÐагаÑÐ°Ð»Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼ÐµÐ½ÑиÑÑÐµÑ Ñаким обÑазом.
no subject
Date: 2016-08-21 08:48 am (UTC)and wife is one flesh; and so, my mother. Come, for England!
ÑпиÑал Ñ ÐагаÑалÑ?