"Знай, что ответить эпикурейцу"
Aug. 21st, 2016 08:01 pmСогласно мидрашно-талмудическому учению, Грядущий Мир - это сплошное наслаждение. Трапеза праведников, мясо Дикого быка и Левиафана, старое вино с шести дней творения, или - по другой версии - сидение с короной на голове и наслаждение сиянием Шхины. Обратите внимание: не нирвана, а наслаждение.
Так это же идеал Эпикура, доведённый до логического конца! "Лучшее для человека – наслаждение, а самое лучшее – жизнь, полная несомненного и постоянного наслаждения". А в нашем мире несомненного и постоянного наслаждения быть всё равно не может, поэтому давайте перенесём его в Грядущий Мир, где оно возможно, что бы мы под ним ни понимали - духовное наслаждение в отсутствии телесных помех или жареные цыплята, сами летящие в рот.
То-то эпикурейцы были главными идеологическими противниками мудрецов Мишны.
Так это же идеал Эпикура, доведённый до логического конца! "Лучшее для человека – наслаждение, а самое лучшее – жизнь, полная несомненного и постоянного наслаждения". А в нашем мире несомненного и постоянного наслаждения быть всё равно не может, поэтому давайте перенесём его в Грядущий Мир, где оно возможно, что бы мы под ним ни понимали - духовное наслаждение в отсутствии телесных помех или жареные цыплята, сами летящие в рот.
То-то эпикурейцы были главными идеологическими противниками мудрецов Мишны.
no subject
Date: 2016-08-21 05:12 pm (UTC)ÐÑедÑÑавление ÑпикÑÑейÑев о ÑоÑÑоÑнии богов (или мÑдÑеÑов, ÑавнÑÑ Ð±Ð¾Ð³Ð°Ð¼): "Ðлаженное и беÑÑмеÑÑное Ñамо не Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ð·Ð°Ð±Ð¾Ñ Ð¸ дÑÑгим не доÑÑавлÑÐµÑ Ñ Ð»Ð¾Ð¿Ð¾Ñ".
Ðак Ñаз ниÑвана...
no subject
Date: 2016-08-21 05:28 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-21 05:36 pm (UTC)Ð Ñ Ð¾ÑелоÑÑ Ð±Ñ Ð¿Ð¾ÑмоÑÑеÑÑ ÑÑи ÑекÑÑÑ Ñ "положиÑелÑнÑм пониманием" наÑлаждениÑ.
ÐоÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо ÐÑкÑеÑий, напÑимеÑ, вÑе Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ Ð¿Ð¾ ÐпикÑÑÑ: оÑÑÑÑÑÑвие ÑÑÑаданиÑ.
ÐпикÑÑейÑев ÑаÑÑо ÑмеÑиваÑÑ Ñ Ð³ÐµÐ´Ð¾Ð½Ð¸ÑÑами (поÑледоваÑелÑми ÐÑиÑÑиппа). ÐÑо не ÑовÑем веÑно.
no subject
Date: 2016-08-21 05:39 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-21 05:51 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-22 05:27 am (UTC)ниÑвана ?
Date: 2016-08-22 04:17 pm (UTC)ÐÑо Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ñже здеÑÑ, еÑÑ Ð½Ðµ ÑвободнÑй Ð¾Ñ Ñела, пÑеодолеÑÑ ÑÑÑемление, возникаÑÑее Ð¾Ñ Ð²Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ гнева, ÑÐ¾Ñ Ð¿Ñедан, ÑÐ¾Ñ ÑÑаÑÑливÑй Ñеловек.
ÐÑо ÑÑаÑÑлив внÑÑÑи, ÑадÑеÑÑÑ Ð²Ð½ÑÑÑи, кÑо Ñакже озаÑÑеÑÑÑ Ð¸Ð·Ð½ÑÑÑи, ÑоÑ, йогин, доÑÑÐ¸Ð³Ð°ÐµÑ ÑÑÑноÑÑи ÐÑÐ°Ñ Ð¼Ð¾, ниÑÐ²Ð°Ð½Ñ ÐÑÐ°Ñ Ð¼Ð¾.
ÐолÑÑаÑÑ Ð½Ð¸ÑÐ²Ð°Ð½Ñ ÐÑÐ°Ñ Ð¼Ð¾ ÑиÑи, ÑниÑÑоживÑие гÑÐµÑ Ð¸, ÑаÑÑоÑгÑие двойÑÑвенноÑÑÑ, обÑздавÑие ÑебÑ, ÑадÑÑÑиеÑÑ Ð±Ð»Ð°Ð³Ñ Ð²ÑÐµÑ .
ÐÐ»Ñ Ð¾ÑÑеÑивÑÐ¸Ñ ÑÑ Ð¾Ñ Ð²Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ гнева, подвизаÑÑÐ¸Ñ ÑÑ, обÑздавÑÐ¸Ñ Ð¼ÑÑли, познавÑÐ¸Ñ ÐÑмана, близко пÑебÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð½Ð¸Ñвана ÐÑÐ°Ñ Ð¼Ð¾
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B8%D1%80%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B0
no subject
Date: 2016-08-21 06:32 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-21 10:11 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-22 05:28 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-22 10:25 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-22 04:42 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-22 04:47 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-23 04:18 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-23 09:25 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-21 09:39 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-21 10:10 pm (UTC)