(no subject)
Nov. 26th, 2016 06:14 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nomen_nescio"Там, где стоят раскаявшиеся, не могут стоять совершенные праведники" (Брахот, 34)
"Эпикур говорит, что некоторые – и он в их числе - без всякой помощи пробивались к истине и сами себе прокладывали дорогу; таких он и хвалит больше всех, потому что порыв у них шел из сердца и они сами себя продвинули вперед. А другие нуждаются в посторонней помощи: если никого впереди не будет, они шагу не сделают, но охотно идут по пятам [...] Но, кроме того, есть еще один род людей, которым также нельзя гнушаться: это те, кого можно принуждением толкнуть на верную дорогу, кому нужен не вожатый, а помощник и, так сказать, погонщик. Такие составляют третий разряд. [...] Итак, второй разряд есть с чем поздравить, но вящего уваженья заслуживает третий. Потому что, хоть оба приходят к одной цели, больше заслуга тех, кто одолел наибольшие трудности" (Сенека, письмо 52).
"Эпикур говорит, что некоторые – и он в их числе - без всякой помощи пробивались к истине и сами себе прокладывали дорогу; таких он и хвалит больше всех, потому что порыв у них шел из сердца и они сами себя продвинули вперед. А другие нуждаются в посторонней помощи: если никого впереди не будет, они шагу не сделают, но охотно идут по пятам [...] Но, кроме того, есть еще один род людей, которым также нельзя гнушаться: это те, кого можно принуждением толкнуть на верную дорогу, кому нужен не вожатый, а помощник и, так сказать, погонщик. Такие составляют третий разряд. [...] Итак, второй разряд есть с чем поздравить, но вящего уваженья заслуживает третий. Потому что, хоть оба приходят к одной цели, больше заслуга тех, кто одолел наибольшие трудности" (Сенека, письмо 52).
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2016-11-26 06:32 pm (UTC)Сенека делит людей по тому, как они доходят до истины, а не потому, откуда они к ней приходят.
Расскаятся, ИМХО можно любым из трех путей.
no subject
Date: 2016-11-28 05:18 am (UTC)1. Почему тем, кого "погоняют" труднее, чем тем, кто "сами прокладывают дорогу"?
- возможно это "неприятнее" (и то не всем), но не обязательно труднее (а может самое трудное - это самому искать дорогу? сомневаясь - туда ли ты идешь)
2. Кто такие "раскаявшиеся" в Брахот ?
- что вкладывалось в это понятие его авторами? (многочисленные "хозрей бе-тшува" нашего времени имеют статус "украденных детей" и вряд ли что к ним можно применить те слова)
3. почему "раскаявшиеся" (из Брахот) сравниваются с третьей группой (тех, кого "погоняют")?
no subject
Date: 2016-11-28 06:02 am (UTC)no subject
Date: 2016-11-28 06:19 am (UTC)no subject
Date: 2016-11-28 06:02 am (UTC)no subject
Date: 2016-11-28 06:25 am (UTC)а те, кто начинает бегать по утрам или бросает курить (и родственники поддерживают) ?
а те, кто шел по правильному пути, но его убедили свернуть на неправильный, изменив свою природу и привычки ?
и если его убедили и он потом пошел сам, а ему может указывают направление - он вовсе не тот, кого погоняют?
нелогично ...