(no subject)

[nomen_nescio]

Читаю (точнее, слушаю) "Лекции по этике" Канта. Это не столько мысли Канта, сколько его свободное плавание вокруг латинского учебника Баумгартена (стр. 408). Есть что послушать. Естественная религия, понимаемая как мораль и противопоставляемая культу, разумная мораль, разум, воспитывающий волю - всё, из чего потом выросла кантовская этика. Вот, например, о заблуждениях религии:
http://padaread.com/?book=37481&pg=98
http://padaread.com/?book=37481&pg=99
"Если в религии принимают как принцип суждений нечто основанное на страхе, высказывании (древнем тексте) или авторитете лиц, то это - источники суеверия".
"Если обряды, которые суть средства для религии, принимаются как начала её, то религия становится суеверной".
Далее о насмешничестве и "мечтательности".
"Усердие почтить Бога словами выражения подчинения и преданности... Полагать в этом способ богопочитания отвратительно и гнусно, ибо тогда мы надеемся завоевать благосклонность Бога лестью, без моральности, и представляем себе Бога как мирского государя, которому хотят понравиться раболепным услужением и славословием".
"Подлинная религиозность состоит в исполнениях морального закона".
"Но чтобы уметь это делать, требуется упражнение, а это и есть молитвенное благоговение. Посредством его мы стараемся обрести познание Бога, которое производит на нас такое впечатление, что побуждает нас исполнять моральный закон".
"Если мы исполнением добрых дел достигли... стремления совершить ещё больше добрых дел, тогда вовсе нет надобности в молитвенном сосредоточении, ибо подлинный страх Божий есть лишь там, где влияние его во всякое время сказывается в делах".
http://padaread.com/?book=37481&pg=99

Comments

[buddhistmind.livejournal.com]

Подлинный источник кантовской этики , между тем, другой : тексты античного стоицизма. Естественно, просвещенческая "естественная религия" была бэкграундом, но Кант никогда не был ее последователем - атеистом, агностиком или представителем "разумной внеконфессиональной религиозности/духовности", - как большинство просветителей: он был "глубоко верующим" христианином-пиетистом (т.е. был близок к "квейкерам").

[nomen-nescio.livejournal.com]

Атеизм он ругает (как "незнание Бога", так и "отрицание Бога"), и вообще о всех "умствованиях" в области теологии говорит: раз их невозможно доказать или опровергнуть, то и хрен с ними, не будем ими заниматься.

[nomen-nescio.livejournal.com]

Разумеется, понятно откуда у "этики долга" ноги растут.

[buddhistmind.livejournal.com]

Да, однако он об этом практически нигде не говорит, - но в одном месте признается.

Кстати говоря, знаете ли вы о таком авторе - Рональд Пайс ?

Это известный американский академический психиатр, ортодоксальный (но не харедим) еврей , который недавно несколько книг о принципах , взаимодействии и пользе буддизма, стоицизма , иудаизма и когнитивно-бихевиоральной терапии :

The Three-Petalled Rose: How the Synthesis of Judaism, Buddhism, and Stoicism Can Create a Healthy, Fulfilled and Flourishing Life
https://www.amazon.co.uk/The-Three-Petalled-Rose-Synthesis-Flourishing/dp/1475971567/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1410097357&sr=8-1&keywords=the+three+petalled+rose

The Judaic Foundations of Cognitive-Behavioral Therapy
Rabbinical and Talmudic Underpinnings of CBT and REBT
http://bookstore.iuniverse.com/Products/SKU-000169083/The-Judaic-Foundations-of-CognitiveBehavioral-Therapy.aspx

и нек-е другие

Вот замечательное интервью с ним, где он рассказывает о сходствах стоицизма и иудаизма (в том числе)
http://modernstoicism.com/interview-ronald-pies/

[nomen-nescio.livejournal.com]

Интересно!

[thrasymedes.livejournal.com]

Получается, он был деистом ?

[nomen-nescio.livejournal.com]

По крайней мере, автор его учебника.