(no subject)

[nomen_nescio]

Спросил я р.Юваля Шерло: что делать, если мнение "Аруха" о значении тех или иных греческих и латинских слов явным образом расходится с современными знаниями греческого и латыни?

Получил ответ:

בדרך כלל, היחס הוא כאל הלכה.
העובדה שהפרשנות סותרת את הידע הבלשני אינה רלוונטית, כי גם אם המינוחים אינם נכונים, ואפילו מוטעים - בסופו של דבר זה מה שפסקו פוסקי ההלכה, ומכאן ואילך (ברוב המקרים) שהו "חי הנושא את עצמו". /div>
Аналогично ответил р.Дов Лиор.
Как филолог, я обескуражен. Что же получается, р.Шауль Либерман зря старался, выясняя правильные значения слов в Тосефте, а проф. Йегуда Феликс - в седере Зраим?

Comments

[o-aronius.livejournal.com]

Если законы, основанные на неверных фактах из других областей (например, биологии - см. вошь самозарождающаяся и суббота), то почему мы должны ждать, что с филологией будет иначе?

[shenbuv.livejournal.com]

Согласна с равом Корицем - не надо путать суп с мухами. Греческое слово может использоваться как еврейский термин, в другом значении. Хотя выяснять все равно нужно, те же Штейнзальц и Шпербер, вон, тоже выясняют.

[o-aronius.livejournal.com]

Почему Кориц, если спрашивали у Шерло?

[nomen-nescio.livejournal.com]

р.Кориц ответил в фейсбуке, он отвечает там.

[hamaskil.livejournal.com]

Если факты противоречат алахе, тем хуже для фактов ))

Что же получается, р.Шауль Либерман зря старался, выясняя правильные значения слов в Тосефте, а проф. Йегуда Феликс - в седере Зраим?

Это экскурсия для психов, для вас - другая экскурсия ))