(no subject)
Mar. 8th, 2005 09:48 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nomen_nescioДуду Либерман, ешива «Мекор Хаим», בית ספר למדעים ולאומנויות.
История золотого тельца удивительно похожа на строительство Мишкана! «И собрался народ к Аѓарону» (Шмот 32:1) – «И собрал Моше народ» (Шмот 35:1), там и там золотые фигуры, там и там пожертвования, только в одном случае с нехорошим глаголом התפרק, а в другом – с выражениями נדיב לב и подобными. Как в известном высказывании амораев: «Что за народ! Просят у них на тельца – дают, просят на скинию – тоже дают!»
Противопоставление абстрактности Шмот 20 - «с небес говорил Я с вами», «жертвенник из земли сделай мне» - и конкретности описания Мишкана в последующих главах. Что же изменилось?
См. об этом Санѓедрин 7а:
Проходил человек со своей женой и сказал ей: Когда любовь наша была сильна, могли мы лежать на острие меча, а теперь, когда любовь наша не сильна, даже кровать в шестьдесят локтей узка нам. Услышал это рав Ѓуна и сказал: Так и в Писании сказано! Вначале как было? «И буду Я являться тебе там, и буду говорить с тобой из места поверх крышки ковчега» (Шмот 25), а высота ковчега всего десять ладоней. Потом как было? «А Дом, который построил Шломо, был шестидесяти локтей длиной, двадцати локтей шириной и тридцати локтей высотой» (Млахим-1 6). А потом как было: «Небо – престол Мой и земля – подножие Моё. Какой же дом вы можете построить Мне?» (Йешаяѓу 66).
И спрашивается, чем гордиться нам, вспоминая, что Храм Ирода был роскошнее скромного здания Зерубавеля, и что Храм Йехезкеля будет ещё выше и величественнее?
История золотого тельца удивительно похожа на строительство Мишкана! «И собрался народ к Аѓарону» (Шмот 32:1) – «И собрал Моше народ» (Шмот 35:1), там и там золотые фигуры, там и там пожертвования, только в одном случае с нехорошим глаголом התפרק, а в другом – с выражениями נדיב לב и подобными. Как в известном высказывании амораев: «Что за народ! Просят у них на тельца – дают, просят на скинию – тоже дают!»
Противопоставление абстрактности Шмот 20 - «с небес говорил Я с вами», «жертвенник из земли сделай мне» - и конкретности описания Мишкана в последующих главах. Что же изменилось?
См. об этом Санѓедрин 7а:
Проходил человек со своей женой и сказал ей: Когда любовь наша была сильна, могли мы лежать на острие меча, а теперь, когда любовь наша не сильна, даже кровать в шестьдесят локтей узка нам. Услышал это рав Ѓуна и сказал: Так и в Писании сказано! Вначале как было? «И буду Я являться тебе там, и буду говорить с тобой из места поверх крышки ковчега» (Шмот 25), а высота ковчега всего десять ладоней. Потом как было? «А Дом, который построил Шломо, был шестидесяти локтей длиной, двадцати локтей шириной и тридцати локтей высотой» (Млахим-1 6). А потом как было: «Небо – престол Мой и земля – подножие Моё. Какой же дом вы можете построить Мне?» (Йешаяѓу 66).
И спрашивается, чем гордиться нам, вспоминая, что Храм Ирода был роскошнее скромного здания Зерубавеля, и что Храм Йехезкеля будет ещё выше и величественнее?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2005-03-08 12:00 pm (UTC)no subject
Date: 2005-03-08 12:01 pm (UTC)