Автор неизвестен

Шир про Новый год

1.
Этот шир я буду петь хамеш дакот.
Фрайер, кто со мной бэяхад не поет.
Баолам пусть мецальцелит.
Моах всем замевальбелит,
Этот шир шели про Новый Год.

Пизмон
Алевай, алевай,
Коль царот уйдут куда-то.
Наливай, наливай!
С Новым Годом вас, ребята!

2.
В эту ночь ба лайла может каждый иш
С этой песенкой пойти гулять на квиш.
На гитаре вам сыграет,
На паним хиюх сияет,
Ведь хаим яфим не запретишь.

Пизмон ...

3.
Новый Год яво элейну без преград
Этот хаг не одобряет раввинат,
Но давайте же, евреи,
Его встретим веселее!
Ам Исраиль хай и очень рад!

Пизмон ...

4.
Дед Мороз игия к нам на месибу.
Не забудет он на рош надеть кипу
Матанот раздаст в саките,
Вы его рак техаките,
...

Пизмон ...

5.
Вот барух-ха-шем и песенке конец,
И огнями засиял зеленый эц.
С Новым Годом поздравляю
И амон мазаль желаю.
А кто шир прослушал - молодец!

Полный Пизмон ...

(no subject)

Как известно, в вавилонском арамейском есть виды глагола - несовершенный и совершенный, или, если угодно, perfect и continous (anu_sag, добавь в конспект двухлетней давности, я тогда забыл это упомянуть!). הוו שקלי ואזלי - перемещались (Бава Кама 81б), שקלו - переместили(сь). Также известно, что в библейском глаголе ничего такого нет, а есть многое другое (подмигивает тому же юзеру). Так вот, я в Гемаре нашёл обсуждение этой проблемы. Эрувин 19а: פושעים - это דפשעי ואזלי или דפשעו?
Вот сейчас как сяду и как напишу статью в לשוננו, только её туда не примут, потому что не примут её туда.

(no subject)

Какая сабака!!!