Разумный да промолчит

В комментарии на Берешит, 36:39 ибн Эзра упоминает алхимию.
А в комментарии на 36:31 гневно ополчается на попытки отнести написание этого отрывка из Берешит к дням царя Йеѓошафата (что довольно странно для человека,выше в комментарии на Берешит, 12:6 намекнувшего на то, что слова "а ханаанеи тогда в стране" написаны значительно позже Моше). Возможно, призыв ибн Эзры сжечь книгу Ицхака бен Шломо Врача вызван тем, что эта книга излагает такие мнения открыто, а отсюда и до Хиви аль-Балхи недалеко? Сам же ибн Эзра на подобную ересь лишь намекал.

Вот к чему приводит следование пшату

Я, Йосеф сын раби Яакова из Морвейля, слышал от него [Авраѓама ибн Эзры] объяснение этих глав в Лондоне и записал его своими словами (По рукописи Казантенса 2839).
Берешит, 32:8
И ИСПУГАЛСЯ ЯАКОВ
У нашего праотца Яакова не было в сердце мужества, поэтому он испугался, хотя был силён. Ведь слабый может быть смелым и мужественным, ибо мужество зависит только от сердца, а великий силой мышц может не иметь мужества в сердце и бояться.