Dec. 11th, 2012

nomen_nescio: (Default)
В ивритском пересказе хасидской истории хасид едет на Хануку в Меджибож, и его "не останавливают дожди". В декабре, в Украине, дожди.
Но это ладно. А когда русскоязычный лектор р.Дов-Бер Байтман рассказывает, как еврей встречает Наполеона, одиноко едущего на лошади по лесной дороге, а нищий белорусский меламед усадил гостя у камина...
nomen_nescio: (Default)
Последнее стихотворение Блока, "Имя Пушкинского дома", бездарная юбилейная стряпня, гораздо лучше воспринимается, если петь его на мотив "Извела меня кручина".
nomen_nescio: (Default)
И собрались через три дня все жители Иудеи и Биньямина в Йерушалаим; и было это в девятом месяце (кислев), в двадцатый день месяца. И сидели все люди на площади у дома Божьего, дрожа из-за этого дела и от дождей. И встал Эзра, священник, и сказал им: "Вы совершили беззаконие – взяли вы жен иных народов, увеличив вину Израиля. А теперь признайте (вину свою) перед Господом Богом отцов ваших и исполните волю Его: отделитесь от народов страны и от жен чужеземных". И отвечало все собрание, и сказали они громким голосом: "Да, должны мы поступить по слову твоему! Но людей таких много, а нынче время дождей, и нет сил стоять на улице; а дело это не на день и не на два, ибо мы много грешили этим". (Эзра 10:9-13).
Кто сказал, что в Танахе нет иронии?
nomen_nescio: (Default)
18. Итак, намереваясь двадцать пятого числа месяца кислев праздновать Очищение Храма, мы сочли нужным известить вас об этом, чтобы и вы отметили <дни> Кущей и Огня, <зажегшегося>, когда Неемия, отстроив Храм и жертвенник, принёс жертвы . 19. Ведь, когда наших отцов уводили в Персидскую землю, тогдашние благочестивые священники, взявши огня с жертвенника, тайно спрятали его в глубине безводного колодца. Там они надежно сохранили его, так что место это осталось никому не известным . 20. Прошло немало лет, и вот, когда угодно было Богу, Неемия, посланный царём Персиды, отправил за этим огнём потомков тех священников, которые его спрятали. Когда они заявили нам, что нашли не огонь, а только «густую воду», он приказал им зачерпнуть её и принести . 21. А когда всё было готово для жертв, Неемия приказал священникам окропить этой водой дрова и то, что на них лежало . 22. Когда это было сделано и прошло некоторое время, засияло солнце, прежде скрытое облаками, и, всем на удивление, полыхнуло высокое пламя. 23. А священники, пока жертва горела, творили молитву,— и священники, и все <прочие>: Ионат начинал, а остальные подхватывали, как и Неемия . 24. Молитва же была такой:
«Господи, Господи Боже, Создатель всего, страшный и сильный, праведный и милостивый, Царь единый и благой , 25. единый податель благ, единый праведный, всевластный и вечный, спасающий Израиль от всякого зла, избравший отцов и освятивший их! 26. Прими эту жертву за весь народ Свой — Израиль, сохрани Свою долю и освяти её . 27. Собери наше рассеяние, освободи порабощённых у язычников, воззри на униженных и презираемых, и пусть язычники узнают, что Ты — наш Бог . 28. Покарай тех, кто нас угнетает и спесиво над нами глумится, 29. укорени народ Свой на Своём святом Месте, как сказал Моисей!»
30. Священники же пели при этом гимны. 31. А когда жертва была сожжена, Неемия приказал оставшейся водой полить камни покрупнее . 32. Едва сделали это, как вспыхнуло пламя, но свет, засиявший в ответ от жертвенника, поглотил его.
33. Когда об этом стало известно, царю персов сообщили, что в том месте, где переселённые священники спрятали огонь, появилась «вода», которой бывшие с Неемией освятили жертвы. 34. Удостоверившись в этом, царь огородил место и устроил святилище . 35. От тех, кому царь его предоставил, он получил много денег и уступил им долю . 36. Бывшие с Неемией назвали это «нефтар», что переводится как «очищение»; но многие называют его «нефтай» .
(2 Маккавейская, 1:18-35)
nomen_nescio: (Default)
Вторая серия нашего внешнеполитического трагифарса. Аббас собирается обращаться в Гаагский суд.
Попкорна у нас много, посмотрим третью серию.
nomen_nescio: (Default)
Раби Йеѓуда бар Илаи называется "всегда говорящий первым". Рассказ о р.Шимоне в пещере (Шабат 33б) и является, вообще говоря, приложением к этиологическому объяснению: почему р.Йеѓуда так называется.
А назначили его "первым говорящим" за то, что он похвалил Римскую империю. А р.Шимон её поругал, и его приговорили к казни.
А потом те же римские власти назначили его главным учителем семьи патриарха (Тосфот на Менахот 103б).
Комментаторы смущённо говорят: "ну, всё равно на то была воля Божия, сердце царей в руках Всевышнего" (р.Цадок ѓа-коѓен в При цадик). Другие и вовсе не комментируют это, просто констатируют: "хвалил он злодейское царство и получил назначение" (Маген авот, Авот 4:13).

Profile

nomen_nescio: (Default)
Arye Olman

April 2017

S M T W T F S
       1
2 3 4 5678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 11th, 2026 05:28 pm
Powered by Dreamwidth Studios