Почему евреям так хочется молиться на могилах праведников?

С урока Эгуда Шварца
В любой религии постоянно сам собою возникает культ святых - людей, которые не совсем люди, которые сверхъестественны по своей природе, у которых прямой контакт с внеприродным, а у нас, простых смертных, такого контакта нет. Святой может помолиться - и молитва наверняка поможет, святой творит чудеса, его благословения сбываются. Святой не совсем умирает или вовсе не умирает. Тело святого тоже свято, поэтому при жизни оно - источник всех материальных благ, а после смерти нетленно.
Что в иудаизме?
( Read more... )

Продолжение о святых следует, сБп.

(no subject)

В седьмой книге о Гарри Поттере поднимаются несколько очень важных этических тем.
1. Жизнь под тоталитарным режимом (англоговорящим знакомая лишь по книгам, нам же очевидная). Мера предательства и допустимого приспособления в этих условиях. Способы сопротивления.
2. Ситуация безнадёжного этического выбора. Как бы вы, юный читатель, повели себя на месте Ксенофилиуса Лавгуда, если бы у вас забрали на неизвестные мучения близкого человека и пообещали вернуть в обмен на жизнь другого близкого вам человека?
3. Граница между дружбой и любовью.
4. Доверие. То есть подчинение даже при знании того, что ведущий тебя не знает пути (Гарри и друзья), даже при знании того, что ведущий тебя не говорит тебе всей правды (Гарри и Дамблдор), даже при знании того, что у него свои "скелеты в шкафу", даже при знании того, что ведущий тебя видит в тебе разменную пешку, и следующим ходом тебя "возьмут".
5. Принцип "Для Общего Блага". Его последовательно проводил Дамблдор в течение всей эпопеи. Цель оправдывает (?) средства.
6. Можно ли быть - не "немножко хорошим, немножко плохим", а одновременно двумя личностями - преданным сторонником Тёмных сил и преданным борцом с этими же Тёмными силами? И порою в один и тот же момент времени?

Я мало знаком с тем, что потребляют современные дети с экранов и со страниц, но эта книга - полезная.

(no subject)

Министерство внутренних дел согласилось с позицией арабских стажёров управления местной власти: "Иудея и Самария не являются территорией Израиля с международной точки зрения, а являются оккупированными территориями, и поэтому мы не будем участвовать в официальном семинаре нашего министерства, проводящемся там".
Впрочем, директор центра местной власти заверил, что это уникальный случай, который не будет прецедентом, в порядке исключения, чтобы не портить многообещающий курс, и впредь такого не позволят.
http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/705/629.html
http://news.walla.co.il/item/2868270
http://www.newsru.co.il/israel/30jun2015/mvd_704.html

(no subject)

А вы слышали такую вариацию на тему "Полюшко-поле"?

חֵיל פָּרָשִׁים אָנוּ
אַף עַל פִּי שֶׁאֵין סוּסִים לָנוּ.
אִם תִּשְׁאֲלוּ עַל מִי רוֹכְבִים אָנוּ
אָנוּ רוֹכְבִים עַל הַמּוֹרִים שֶׁלָּנוּ!

Ей уже лет семьдесят, поётся в молодёжных движениях.

(no subject)

Кстати об ивритских песнях: зайдите на сайт זמרשת и введите в поисковой строке слово סטלין.

"Я кричал: вы что там, обалдели?" (с)

Москва. 30 июня. INTERFAX.RU – Генпрокуратура России начала проверку законности признания независимости республик Прибалтики Госсоветом СССР в 1991 году, сообщил "Интерфаксу" во вторник источник, знакомый с ситуацией.
"Юридически решение о признании независимости стран Балтии ущербно в связи с тем, что оно принималось неконституционным органом", - прокомментировал собеседник агентства соответствующий депутатский запрос в главное надзорное ведомство.
По его мнению, ответ на это обращение "будет аналогичен запросу по Крыму". Источник агентства напомнил, что Генпрокуратура РФ уже признала незаконным решение о передаче в 1954 году Крыма из состава РСФСР в состав Украины, однако, по его словам, это решение не имеет реальных правовых последствий.
http://www.interfax.ru/russia/450574