Для вас, филологи

Семечки со вкусом лексики
http://www.kz.all.biz/img/kz/catalog/702569.JPG
http://platonicus.livejournal.com/692493.html

Краткий пересказ опроса об арабо-израильских отношениях

http://www.maariv.co.il/journalists/journalists/Article-502652
70% евреев хотят отделиться от арабских кварталов Иерусалима. Только 24% хотят оставить их в составе единого Иерусалима.
58% евреев поддерживают добровольный трансфер палестинцев. Только 26% - против.
57% - за полный запрет арабам заходить на Храмовую гору, пока всё не успокоится. 31% - против.
12% верят, что правительство хочет изменить статус-кво на Храмовой горе (из-за чего все теракты). 70% не верят. И правильно. Никто и не думал там ничего менять.
Только 8% уверенно чувствуют себя в арабском городе, только 20% - в смешанном городе. (Кстати, Тель-Авив, Хайфа, Лод и Рамле -смешанные города).
8% евреев считают, что все израильские арабы поддерживают волну террора. 33% - что большинство. 37% - что часть. 19% - что меньшинство. Ни один из опрошенных не сказал, что все израильские арабы - против террора.
67% недовольны тем, как правительство справляется с террором.
61% - за экономический бойкот израильских арабов.
48% думают, что в нынешнем кризисе виноваты только арабы, 37% - что в основном арабы, 9% - что в основном евреи, 2% - что только евреи.
88% поддерживают коллективные наказания (т.е. наказания семей террористов). Девять из десяти граждан правового государства!
30% за последнее время "поправели", 3% - полевели.

Теперь израильские арабы.
65% не чувствуют себя безопасно в еврейском городе.
30% считают, что в кризисе виноваты только евреи, 44% - что в основном евреи, 9% - что частично евреи, 3% - что только арабы.
Однако только 26% израильских арабов верят, что правительство хочет изменить статус-кво на Храмовой горе. 52% не верят.
Где бы они хотели жить? 11% - в теперешнем Израиле. 48% - в Израиле в границах 67 года, рядом с которым находится государство Палестина. 14% - в двунациональном государстве от Иордана до моря. 8% - в исламском государстве.
Что самое важное сейчас? 28% - сохранить мирное сосуществование. 29% - создать палестинское государство. 31% - защитить аль-Аксу. ИНтересно, что аль-Аксу готовы защищать больше женщин, чем мужчин.

Нам ещё есть куда падать, сохраняйте оптимизм в полёте.

Мордехай-Вольф Хавкин

он же Valdemar Markus Haffkine, он же Владимир Аронович Хавкин. Ученик Мечникова, создатель вакцин от чумы и холеры, успешно применивший их в Индии. Йорцайт был вчера. Биографии - здесь:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B8%D0%BD,_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%90%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87
http://www.sem40.ru/famous2/e404.shtml
http://www.judaicaru.org/library/baalei_tshuva_3.htm
http://www.sem40.ru/ourpeople/destiny/16218/
"С помощниками, преимущественно местными жителями, он, кочуя от одной нищей деревни к другой, месяцами не вылезал из джунглей. Малярия, ядовитые змеи, случайная и непривычная пища – всё это подтачивало даже его могучий организм. Между тем аборигены далеко не всегда встречали своего спасителя с распростертыми объятиями. Сам вид медицинского шприца с длинной стальной иглой вызывал у них смертельный ужас. У Хавкина было лишь одно наглядное средство уговора, и он прибегал к нему раз за разом: снимал сюртук и на всю длину иглы всаживал шприц себе в живот. Это действовало… После двух лет каторжного труда смертность в охваченных эпидемией районах снизилась на три четверти".
В последний период жизни он не занимался медициной и микробиологией, а посвятил себя общественной работе, был членом совета "Альянса". В это же время он стал соблюдать заповеди (в детстве он учился в хедере, его отец был учителем казённого еврейского училища, но после хедера он поехал в русскую гимназию в Бердянске, потом в университет, потом в Швейцарию, потом в Индию... Практически ничего не соблюдал). В 1916 г. он написал "Апологию ортодоксального иудаизма".
Как же обосновывает необходимость ортодоксального соблюдения заповедей человек, проживший ассимилированную жизнь, врач-микробиолог, видевший к тому же всю прелесть примитивных индийских верований?
( редкая в наши дни позиция )