(no subject)
Sep. 11th, 2015 08:50 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nomen_nescioВсем занимающимся еврейским образованием горячо рекомендую перечитать "Остров доктора Моро" Уэллса.
...Но главная трудность заключается в изменении формы мозга. Умственное развитие этих созданий бывает иногда непостижимо низким, со странными провалами. И совсем не дается мне нечто, чего я не могу определить, нечто лежащее в самой основе эмоций. Все стремления, инстинкты, желания, вредные для человечества, вдруг прорываются и захлестывают мое создание злобой, ненавистью или страхом. Вам эти твари кажутся странными и отталкивающими с первого взгляда, мне же после того, как я их окончу, они представляются бесспорно человеческими существами. И только после того, как я понаблюдаю за ними, уверенность эта исчезает. Обнаруживается сначала одна звериная черта, потом другая... Но я еще надеюсь победить. Всякий раз, как я погружаю живое существо в купель жгучего страдания, я говорю себе: на этот раз я выжгу из него все звериное, на этот раз я сделаю разумное существо. И, собственно говоря, что такое десять лет? Человек формировался тысячелетиями... - Он грустно задумался. - Но я приближаюсь к цели... Эта пума...
Помолчав, он продолжал:
- А все же они возвращаются к своему первоначальному состоянию. Как только я оставляю их, зверь начинает выползать, проявляться...
Вот о награде и воздаянии:
- Скоро ли ты убьешь их всех? - спросил он.
- Скоро, - ответил я, - но нужно подождать несколько дней, пока кое-что произойдет. Все они, кроме тех, кого мы пощадим, будут убиты.
- Господин убивает, кого захочет, - произнес собако-человек с удовлетворением в голосе.
- И чтобы прегрешения их возросли, - продолжал я, - пускай живут в своем безумии до тех пор, пока не пробьет их час.
Вот наше еврейское образование:
- Не ходить на четвереньках - это Закон. Разве мы не люди?
- Не лакать воду языком - это Закон. Разве мы не люди?
- Не есть ни мяса, ни рыбы - это Закон. Разве мы не люди?
- Не обдирать когтями кору с деревьев - это Закон. Разве мы не люди?
- Не охотиться за другими людьми - это Закон. Разве мы не люди? <...>
- Ему принадлежит Дом страдания.
- Его рука творит.
- Его рука поражает.
- Его рука исцеляет. <...>
- Ему принадлежит молния, - пели мы.
- Ему принадлежит глубокое соленое море.
- Ему принадлежат звезды на небесах.
Как известно, если человек испытывает влечение к чему-либо запретному, это означает, что именно борьбе с этим качеством он должен посвятить жизнь:
- У каждого есть недостаток, - сказал глашатай Закона. - Какой у тебя недостаток, мы не знаем, но узнаем потом. Некоторые любят преследовать бегущего, подстерегать и красться, поджидать и набрасываться, убивать и кусать, сильно кусать, высасывая кровь... Это плохо.
- Нет спасения, - сказало пятнистое существо, стоявшее у входа.
- У каждого есть недостаток, - повторил глашатай Закона. - Некоторые любят выкапывать руками и зубами корни растений, обнюхивать землю... Это плохо.
- Нет спасения, - повторили стоявшие у входа.
- Некоторые скребут когтями деревья, другие откапывают трупы или сталкиваются лбами, дерутся ногами или когтями, некоторые кусаются безо всякой причины, некоторые любят валяться в грязи.
Кстати, в конце Глашатай Закона тоже озверевает и убивает Монтгомери.
Вот о переселении душ:
- Тот, кто нарушает Закон... - начал Моро с оттенком торжества, отведя глаза от своей жертвы и повернувшись к остальным.
- ...возвращается в Дом страдания! - подхватили все хором. - Возвращается в Дом страдания, о господин!
И наконец, истинно кьеркегоровский вопрос:
- Он умер, - сказало страшилище. - Они видели.
- Где он? - спросил Монтгомери.
- Там, - указало седое чудовище.
- Есть ли теперь Закон? - подхватил обезьяно-человек.
- Должны ли мы исполнять его веления?
- Правда ли, что он умер?
- Есть ли теперь Закон? - повторил человек в белом.
- Есть ли теперь Закон, ты, второй с хлыстом? Он умер, - сказало косматое чудовище.
...Но главная трудность заключается в изменении формы мозга. Умственное развитие этих созданий бывает иногда непостижимо низким, со странными провалами. И совсем не дается мне нечто, чего я не могу определить, нечто лежащее в самой основе эмоций. Все стремления, инстинкты, желания, вредные для человечества, вдруг прорываются и захлестывают мое создание злобой, ненавистью или страхом. Вам эти твари кажутся странными и отталкивающими с первого взгляда, мне же после того, как я их окончу, они представляются бесспорно человеческими существами. И только после того, как я понаблюдаю за ними, уверенность эта исчезает. Обнаруживается сначала одна звериная черта, потом другая... Но я еще надеюсь победить. Всякий раз, как я погружаю живое существо в купель жгучего страдания, я говорю себе: на этот раз я выжгу из него все звериное, на этот раз я сделаю разумное существо. И, собственно говоря, что такое десять лет? Человек формировался тысячелетиями... - Он грустно задумался. - Но я приближаюсь к цели... Эта пума...
Помолчав, он продолжал:
- А все же они возвращаются к своему первоначальному состоянию. Как только я оставляю их, зверь начинает выползать, проявляться...
Вот о награде и воздаянии:
- Скоро ли ты убьешь их всех? - спросил он.
- Скоро, - ответил я, - но нужно подождать несколько дней, пока кое-что произойдет. Все они, кроме тех, кого мы пощадим, будут убиты.
- Господин убивает, кого захочет, - произнес собако-человек с удовлетворением в голосе.
- И чтобы прегрешения их возросли, - продолжал я, - пускай живут в своем безумии до тех пор, пока не пробьет их час.
Вот наше еврейское образование:
- Не ходить на четвереньках - это Закон. Разве мы не люди?
- Не лакать воду языком - это Закон. Разве мы не люди?
- Не есть ни мяса, ни рыбы - это Закон. Разве мы не люди?
- Не обдирать когтями кору с деревьев - это Закон. Разве мы не люди?
- Не охотиться за другими людьми - это Закон. Разве мы не люди? <...>
- Ему принадлежит Дом страдания.
- Его рука творит.
- Его рука поражает.
- Его рука исцеляет. <...>
- Ему принадлежит молния, - пели мы.
- Ему принадлежит глубокое соленое море.
- Ему принадлежат звезды на небесах.
Как известно, если человек испытывает влечение к чему-либо запретному, это означает, что именно борьбе с этим качеством он должен посвятить жизнь:
- У каждого есть недостаток, - сказал глашатай Закона. - Какой у тебя недостаток, мы не знаем, но узнаем потом. Некоторые любят преследовать бегущего, подстерегать и красться, поджидать и набрасываться, убивать и кусать, сильно кусать, высасывая кровь... Это плохо.
- Нет спасения, - сказало пятнистое существо, стоявшее у входа.
- У каждого есть недостаток, - повторил глашатай Закона. - Некоторые любят выкапывать руками и зубами корни растений, обнюхивать землю... Это плохо.
- Нет спасения, - повторили стоявшие у входа.
- Некоторые скребут когтями деревья, другие откапывают трупы или сталкиваются лбами, дерутся ногами или когтями, некоторые кусаются безо всякой причины, некоторые любят валяться в грязи.
Кстати, в конце Глашатай Закона тоже озверевает и убивает Монтгомери.
Вот о переселении душ:
- Тот, кто нарушает Закон... - начал Моро с оттенком торжества, отведя глаза от своей жертвы и повернувшись к остальным.
- ...возвращается в Дом страдания! - подхватили все хором. - Возвращается в Дом страдания, о господин!
И наконец, истинно кьеркегоровский вопрос:
- Он умер, - сказало страшилище. - Они видели.
- Где он? - спросил Монтгомери.
- Там, - указало седое чудовище.
- Есть ли теперь Закон? - подхватил обезьяно-человек.
- Должны ли мы исполнять его веления?
- Правда ли, что он умер?
- Есть ли теперь Закон? - повторил человек в белом.
- Есть ли теперь Закон, ты, второй с хлыстом? Он умер, - сказало косматое чудовище.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
горячо рекомендую перечитать
Date: 2006-04-09 07:27 am (UTC)no subject
Date: 2015-09-10 10:04 pm (UTC)А рассказ "Хрустальное яйцо" Уэлса отразился в двух рассказах Борхеса по словам последнего, да и в "палантирах" Толкина.
no subject
Date: 2015-09-11 08:47 am (UTC)no subject
Date: 2015-09-11 01:34 pm (UTC)no subject
Date: 2015-09-11 02:42 pm (UTC)Кстати, у Бар Селлы вышла недавно весьма основательная биография Беляева, там много о библейских аллюзиях.
no subject
Date: 2015-09-11 02:55 pm (UTC)