Два респонса
May. 21st, 2006 10:28 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nomen_nescioВ нашей синагоге периодически вешают такой информационный листочек: "дети спрашивают раввина". Хорошие вопросы детей из нашей деревни к сельскому батюшке и хорошие ответы. Недавно там появилось следующее:
Девочка из детского сада спрашивает раввина: Можно ли сосать пальчик между омовением рук и вкушением хлеба?
Раввин отвечает девочке из детского сада (почти дословно) следующее: В Шулхан Арухе, такой-то симан, такой-то саиф, сказано, что мудрецы объявили руки нечистыми в том, что касается трапезы с хлебом (добавлю от себя - и мытых овощей-фруктов). От этой нечистоты очищает омовение рук. Поэтому после омовения рук нельзя дотрагиваться до ног, ботинок (добавлю - и до частей тела, обычно скрытых одеждой), а также до рук другого человека, если он их ещё не омыл. Однако до лица дотрагиваться можно, это мудрецы не запретили. Поэтому, вообще говоря, можно сосать пальчик между омовением рук и вкушением хлеба, хотя я тебе рекомендую перестать уже это делать.
А ещё мне рассказали следующую историю о жертвенной любви.
Жила-была в Израиле гомосексуальная пара, и жила-была лесбийская пара. Один из членов гомосексуальной пары сделал одной из составляющих лесбийской пары ребёнка - из чистого альтруизма. Потом он женился на совсем другой лесбиянке, чтобы была у них нормальная разнополая еврейская семья. Всё открыто, никаких тайн. Так вот, вопрос: где лучше расти получившемуся ребёнку - в лесбийской семье с родной матерью или в разнополой семье гомосексуалиста и лесбиянки с родным отцом?
Пуант в том, что вопрос был задан ортодоксальному раввину, от которого я и знаю эту историю.
Девочка из детского сада спрашивает раввина: Можно ли сосать пальчик между омовением рук и вкушением хлеба?
Раввин отвечает девочке из детского сада (почти дословно) следующее: В Шулхан Арухе, такой-то симан, такой-то саиф, сказано, что мудрецы объявили руки нечистыми в том, что касается трапезы с хлебом (добавлю от себя - и мытых овощей-фруктов). От этой нечистоты очищает омовение рук. Поэтому после омовения рук нельзя дотрагиваться до ног, ботинок (добавлю - и до частей тела, обычно скрытых одеждой), а также до рук другого человека, если он их ещё не омыл. Однако до лица дотрагиваться можно, это мудрецы не запретили. Поэтому, вообще говоря, можно сосать пальчик между омовением рук и вкушением хлеба, хотя я тебе рекомендую перестать уже это делать.
А ещё мне рассказали следующую историю о жертвенной любви.
Жила-была в Израиле гомосексуальная пара, и жила-была лесбийская пара. Один из членов гомосексуальной пары сделал одной из составляющих лесбийской пары ребёнка - из чистого альтруизма. Потом он женился на совсем другой лесбиянке, чтобы была у них нормальная разнополая еврейская семья. Всё открыто, никаких тайн. Так вот, вопрос: где лучше расти получившемуся ребёнку - в лесбийской семье с родной матерью или в разнополой семье гомосексуалиста и лесбиянки с родным отцом?
Пуант в том, что вопрос был задан ортодоксальному раввину, от которого я и знаю эту историю.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2006-05-21 07:37 am (UTC)Когда-то давно я придумал следующий вопрос. Если порядочный человек должен жениться, если девушка от него забеременела, то что должен делать порядочный человек, если от него беременны сразу две девушки?
Ещё из газетного отдела юмора: могут ли двое мужчин сидеть на одной скамейке в автобусе, если они оба гомосексуалисты?
no subject
Date: 2006-05-21 07:42 am (UTC)no subject
Date: 2006-05-21 07:58 am (UTC)Мой вопрос гораздо труднее :), а главное ближе к практике.
где лучше расти
Date: 2006-05-21 08:27 am (UTC)Re: где лучше расти
Date: 2006-05-21 08:32 am (UTC)Ну как ты, по выражению Гребенщикова, "принял достаточно ядов"?
Re: где лучше расти
Date: 2006-05-21 08:40 am (UTC)Why Jews do what they do : the history of Jewish customs throughout the cycle of the Jewish year / by Daniel Sperber ; translated by Yaakov Elman. Ktav Pub. House, c1999.
Daniel Sperber
Date: 2006-05-21 08:45 am (UTC)no subject
Date: 2006-05-21 09:19 am (UTC)no subject
Date: 2006-05-21 09:21 am (UTC)Я уверен, что с этим гомосексуалистом данный рав беседовал и о том, и о сём, и об этом, неоднократно.
no subject
Date: 2006-05-21 09:38 am (UTC)вывесил, то я стал думать. И думы мои привели к тому, что советом "у
кого лучше" не поможешь, поскольку "у всех хуже". Помочь (наск4олько
тут можно помочь) можно встречным вопросом: "зачем Вы об этом
спрашиваете", поскольку ситуация абсурдна и непонятна именно в этом:
зачем человек, ведущий такой образ жизни задает вопросы раввину.
И, возможно, осмысление самим спрашивающим причин задавания вопроса
будет позитивен. -- Если вопрос был этаким изощренным приколом, -- он
снимется. Если он был выражением стремления человека к Б-гу, -- кто
знает, как сам факт осознания такой причины повлияет на спрашивающего
впоследствии.
[Прошу прощения за идиотскую серьезность].
no subject
Date: 2006-05-21 09:42 am (UTC)no subject
Date: 2006-05-21 10:00 am (UTC)которую люди объединяются в связи с нарушением некоторой заповеди. А
если они не нарушают этой заповеди, а объединяются в связи со
спецификой своей ориентации, то какое отношение к ним имеет этот
вопрос?
no subject
Date: 2006-05-21 10:17 am (UTC)no subject
Date: 2006-05-21 11:08 am (UTC)вопросы еврейской религии. Называть ли это собрание "еврейской
общиной"? -- Ну, если хочется...
no subject
Date: 2006-05-21 02:09 pm (UTC)