Дайте браги пропащему... (Мишлей 31:6)

[nomen_nescio]

В 23 выпуске "Тхумин" обсуждается интересный вопрос. Можно ли давать агонизирующему больному (не про нас будь сказано) ЛСД для облегчения страданий?
Рав Зильберштейн утверждает, что нельзя: ведь перед смертью нужно исповедоваться, а это надо делать в здравом рассудке и в сознании. Рав же Йосеф-Шалом Эльяшив считает, что - наоборот - надо дать, чтобы: а) человек не стал хулить Бога от боли, б) страдания не сократили его жизнь. Заметьте - не для того, чтобы больной не страдал! В обоснование он приводит мишну из Санѓедрин, говорящую, что приговорённого к смерти поят вином, чтобы разум его помутился - хотя приговорённый обязательно должен исповедаться.
Помещено также в ru_judaica.

Comments

[aizenhamster.livejournal.com]

Впервые слышу про практику применения ЛСД в таких ситуациях. Или это чисто "теоретицкий" пример?

[nomen-nescio.livejournal.com]

В "Тхумин" обычно задают весьма практические вопросы.

[lkitross.livejournal.com]

Где источник об исповеди? В смысле, интересно, как это впервые появилось.

[nomen-nescio.livejournal.com]

נטה למות, אומרים לו התוודה עד שלא תמות, הרבה שנתוודו ולא מתו, והרבה שלא התוודו ומתו, והרבה שהיו הולכין השוק ומתודין, שמא בזכות שאתה מתודה אתה חיה. ואם היה יכול להתוודות בפיו מתודה בפיו, ואם לאו מתודה בלבו, אחד המתודה בפיו, ואחד המתודה בלבו, ובלבד שיהא לבו מכוון ודעתו מיושבת.

מסכתות קטנות מסכת שמחות דרבי חייה א:ב

[lkitross.livejournal.com]

С явным перечнем грехов или в общей форме?

[nomen-nescio.livejournal.com]

По-моему, по нусаху Йом-кипура.

[lkitross.livejournal.com]

Ясно, спасибо. В еврейском музее в Праге показывашт все стадии - посещение больных, похороны и др., но не помню, есть ли там принятие исповеди, кажется, да.