ЗдОрово! Хотя все же "опопсение" таких вещей смешанные чувства вызывает (потому как мысли про гетто, Освенцим и прочий пепел Клааса из подсознания не изгнать), но все равно прикольно.
PS. Нужно было Владимира Ильича Ульянова-Бланка дать крупным планом или в начале, или в конце сюжета.
Это было не "опопсение", это был тикун, тикун Шаргорода. Когда только я приехал в этот город, я ужаснулся тому, насколько он пуст, неинтересен. Я не увидел в нём никакой прелести. Вообще. Такое случается очень редко - поэтому это страшно. Наш отряд заловил даже одну жительницу с просьбой указать нам старый город, места, которые интересно увидеть. В ответ она посмотрела на спрашивавших таким извиняющимся взглядом и сказала," Ну... у нас особо нечего смотреть." - это был коренной житель! И тут два варианта; либо мы "зарезаем " город, по линии того, что он ничего не стоит, и делать нам тут нечего, либо мы принимаем решение его тикунить, а "как?", это уже наши проблемы. Всё ясно?
П.С. Нам удалось кое-что сделать в Шаргороде, также и этот гон среди прочего
П.П.С. Что касается видов на Ленина, они есть, но в первой части этого бардака, которую ещё не запихали, видимо, в ЖЖ.
Так и я о том же. Когда я был там три года назад, Валера Д-ц сказал, что в Шаргород не поедет потому что он помнит Ш-д 15 лет назад и ему неинтересно видеть, во что он превратился. Самое сложное в этом деле найти баланс между попсовым "Yiddish is very funny" и патетическим "Есть ли жизнь после Катастрофы?"
По-моему, вы пошли по стопам казахского Бората, который тоже, наверно, Америку тикунил. :)
"Тикунить" можно только одним способом - возвращать туда евреев. Без еврейцев все это бессмысленно, или, по крайней мере, не более естественно, чем Златна уличка в Праге - красиво, но - только для туристов. В этом смысле ненавидимый мною "ренессанс" Межбужа и Умани таки является тикуном. Ваш прикол с Лениным - не более чем прикол, стеб вроде Курехинского "Ленин - гриб". С этой точки зрения он действительно любопытен. Но называть это "тикуном"...
Дорогой Толя, я вынужден защитить Уну в данном случае. Не нужно возвращать евреев в Шаргород! А вот нечто еврейское в Шаргород можно вернуть, например, улыбку! Кроме того, еврейские вопросы! И еще м.б. стоит вернуть Шаргород в евреев! Немного, конечно, не так, чтобы снова погрузиться в переферийное существование! Чуть-чуть Шаргорода, Меджибожа и Праги могли бы нас украсить и в Иерусалиме! Что до попсы, то и попса нуждается в тикуне! Это Илья Дворкин
Позвольте с вами не согласиться... Первое. Я не уверен, что тикунить Шаргород материально, т.е. возвращать туда евреев, будет правильным. Евреи оттуда ушли. С этим ничего не сделать. Это уже случилось. Сомневаюсь, что кто-то захочет приехать в этот город.
Второе. Нам удалось, повторяю, сделать что-то в этом городе... что-то, а не всё. Этот город мёртвый. Клипа Шаргорода. Шкурка мёртвой лягушки... Здесь изначально правильного метода не видно. Мы выбрали в некотором роде хасидский метод - игру. Этот тикун безобиден, но зато при более крупном масштабе этому средству может и не будет равных. Мы пробыли в этом городе недолго, слишком недолго, чтобы придумать что-то основательнее... А жаль...
Напоследок. Насчёт Меджибожа совершенно с вами согласен. Тикун тикуну рознь. Тикун материально ничего не меняющий, как тот, что выбрали мы, в принципе не является вредным. Но тот, кто претендует на материальный тикун, должен быть предельно осторожен, вдруг кому-то придётся исправлять, то что наисправлял он.
ржунимагу
Date: 2007-08-28 05:44 pm (UTC)PS. Нужно было Владимира Ильича Ульянова-Бланка дать крупным планом или в начале, или в конце сюжета.
для duchifat
Date: 2007-08-28 08:32 pm (UTC)И тут два варианта; либо мы "зарезаем " город, по линии того, что он ничего не стоит, и делать нам тут нечего, либо мы принимаем решение его тикунить, а "как?", это уже наши проблемы.
Всё ясно?
П.С. Нам удалось кое-что сделать в Шаргороде, также и этот гон среди прочего
П.П.С. Что касается видов на Ленина, они есть, но в первой части этого бардака, которую ещё не запихали, видимо, в ЖЖ.
Re: для duchifat
Date: 2007-08-28 09:02 pm (UTC)По-моему, вы пошли по стопам казахского Бората, который тоже, наверно, Америку тикунил.
:)
Re: для duchifat
Date: 2007-08-30 05:23 am (UTC)Re: для duchifat
Date: 2007-09-13 09:03 am (UTC)Re: для duchifat
Date: 2007-08-29 01:04 pm (UTC)Re: для duchifat
Date: 2007-09-13 09:08 am (UTC)Попса и тикун
Date: 2007-08-30 05:28 am (UTC)Re: Попса и тикун
Date: 2007-09-02 06:53 pm (UTC)Re: Попса и тикун
Date: 2007-09-13 09:28 am (UTC)Я весьма удивлён вас здесь видя
Re: Попса и тикун
Date: 2007-09-13 09:26 am (UTC)Первое. Я не уверен, что тикунить Шаргород материально, т.е. возвращать туда евреев, будет правильным. Евреи оттуда ушли. С этим ничего не сделать. Это уже случилось. Сомневаюсь, что кто-то захочет приехать в этот город.
Второе. Нам удалось, повторяю, сделать что-то в этом городе... что-то, а не всё. Этот город мёртвый. Клипа Шаргорода. Шкурка мёртвой лягушки... Здесь изначально правильного метода не видно. Мы выбрали в некотором роде хасидский метод - игру. Этот тикун безобиден, но зато при более крупном масштабе этому средству может и не будет равных. Мы пробыли в этом городе недолго, слишком недолго, чтобы придумать что-то основательнее... А жаль...
Напоследок. Насчёт Меджибожа совершенно с вами согласен. Тикун тикуну рознь. Тикун материально ничего не меняющий, как тот, что выбрали мы, в принципе не является вредным. Но тот, кто претендует на материальный тикун, должен быть предельно осторожен, вдруг кому-то придётся исправлять, то что наисправлял он.
Re: Попса и тикун
Date: 2007-09-13 09:29 am (UTC)Re: шалом
Date: 2007-08-29 03:33 am (UTC)Re: шалом
Date: 2007-09-13 09:24 am (UTC)