Вопросы нусаха
Sep. 9th, 2007 08:48 amВ хабадских общинах после слихот хасиды весело пляшут под песню "Рахамонанено", при этом молодецки присвистывая.
Ну, пляска - это дело святое, свист - это, видимо, аллюзия на рассказ Грозных дней о мальчике, который не умел молиться, а умел только свистеть.
Но текст... Этого текста - רחמנא עננא רחמנא פרוק רחמנא שזיב и т.д. нет в хабадском издании слихот Грозных дней. Он есть лишь в слихот на обычные дни и посты, в сидуре. Почему же, отчего же?
Чтение слихот естественно заканчивать пением одного из их последних отрывков, а в слихот по обычаю Польши и Литвы этот арамейский отрывок действительно читается в конце слихот в том числе в Грозные дни. Таким образом, одно из двух: или хабадский обычай сохраняет память о том времени, когда хабадники читали слихот по обычаю Литвы (или Польши), или хабадники переняли обычай петь в конце слихот у нехабадских общин, хотя в хабадском нусахе не было для него оснований.
Ну, пляска - это дело святое, свист - это, видимо, аллюзия на рассказ Грозных дней о мальчике, который не умел молиться, а умел только свистеть.
Но текст... Этого текста - רחמנא עננא רחמנא פרוק רחמנא שזיב и т.д. нет в хабадском издании слихот Грозных дней. Он есть лишь в слихот на обычные дни и посты, в сидуре. Почему же, отчего же?
Чтение слихот естественно заканчивать пением одного из их последних отрывков, а в слихот по обычаю Польши и Литвы этот арамейский отрывок действительно читается в конце слихот в том числе в Грозные дни. Таким образом, одно из двух: или хабадский обычай сохраняет память о том времени, когда хабадники читали слихот по обычаю Литвы (или Польши), или хабадники переняли обычай петь в конце слихот у нехабадских общин, хотя в хабадском нусахе не было для него оснований.
no subject
Date: 2007-09-09 07:58 am (UTC)Это один из 10 нигуним Ребе, и с того года, когда Ребе ему обучил хасидов, начали его петь. Подходит по смыслу.
no subject
Date: 2007-09-09 08:05 am (UTC)no subject
Date: 2008-03-19 08:46 am (UTC)Может знаете что это за фрукт такой - שזיב?
В одной из книг он перечисляется вместе с фруктами в которых нет хшаш орла. Подумал что это опечатка и слива, но в сливе имхо есть хшаш орла еще какой.Вы же спец в иврите?
no subject
Date: 2008-03-19 10:02 am (UTC)no subject
Date: 2008-03-19 10:03 am (UTC)