Очевидное

[nomen_nescio]

Ты зряч, я слеп...
Но дело в том,
Что путь неповторим.
Не будь моим поводырём -
Стань посохом моим.
(Сергей Минин)

Многим приходится исполнять незавидную роль наставника. Мне тоже иногда приходится. Отвратительное занятие. В самом деле, зарабатывать деньги одной лингвистикой было бы гораздо приятнее.
Наставники бывают трёх типов. Два упомянуты Сергеем Мининым, есть и третий - "ворота". Встречаются по отдельности и в сочетании. Разберём.
Ворота. Человек приходит с вопросом (или я прихожу к нему с вопросом и ответом) и через меня - посредством меня - делает шаг в том направлении, которое видится мне предпочительным. И всё. Дальше пусть идёт сам. Будет нужно - ещё раз помогу. Достоинства "ворот": уважительное отношение к наставляемому. Наставник может (должен?) чувствовать, что он на самом деле сам продвинулся едва ли не меньше наставляемого, просто случайно владеет некоей информацией, которой у того нет. Недостатки: ничто не гарантирует, что человек дальше пойдёт по желательному пути. А мы всё же отвечаем за тех, кого учим.
Посох. Наставник постоянно поддерживает наставляемого. Достоинства: наставляемый не свернёт с предписываемой нами дороги, по крайней мере пока не отбросит посох. Недостатки: легко приводит к партийности, к "делай как я", к подмене совести образом мыслей, а образа мыслей - формой одежды. Возможный признак: снисходительная улыбка в разговоре с "ненашими".
Поводырь. Наставник копирует в наставляемого самого себя: ведь кто же лучше меня знает, как надо? Наставник такого типа умён, праведен, хороший психолог. Восхищённые ведомые по собственной инициативе хвалят его устно и письменно. Достоинства: фиксация желаемых качеств гарантирована (по крайней мере, до бунта и психической травмы, связанной с ним). Недостатки: велик соблазн возгордиться: "этого человека я сделал! И этого я сделал!" В случае же обретения наставляемым собственной позиции могут воспоследовать искренние горькие упрёки в неблагодарности.

Все мои наставники принадлежали и принадлежат к типу "ворот".

Comments

[michaelko.livejournal.com]

Образ "ворот" выглядит даже более настойчиво чем "посох".
А если ему в другую сторону?

[nomen-nescio.livejournal.com]

Это и есть наша главная проблема. Я не уверен даже в том, что мне в эту сторону. Вопрос, который не должен задавать себе тимуровец: нужно ли этой старушке именно сейчас переходить дорогу?
Впрочем, другие метафорические наставники ещё назойливее.

нужно ли переходить дорогу?

[michaelko.livejournal.com]

Это не тимуровский вопрос.
Если просит - переводим.
Вообще, термин наставник мне не нравится.

Если просит

[nomen-nescio.livejournal.com]

Вот. А мы наставляем тех, кто не просит, а так, погулять вышел.
А какой же термин Вы предпочитаете и почему?

Re: Если просит

[michaelko.livejournal.com]

Посох это неплохо, он не так назойлив, как Вы его трактуете. Ведь его всегда можно отложить в сторону.
Сейчас задумался в анализе собственного восприятия. Повидимому, придорожный трактирщик - в духе эшеля Авраама. Покормить, напоить и проводить.

Re: Если просит

[nomen-nescio.livejournal.com]

Хорошо быть трактирщиком тому, кому есть чем кормить.

Re: Если просит

[michaelko.livejournal.com]

Кто бы прибеднялся :)

Re: Если просит

[nomen-nescio.livejournal.com]

Я знаю, о чём говорю.

Re: Если просит

[ishaya-gisser.livejournal.com]

Раши плачет, я тоже! Мой инфаркт - на твоей совести.

Re: Если просит

[ymarkov.livejournal.com]

Медпункт: Не пугайте.

[igrushechnyj.livejournal.com]

По методу, который бодхисаттвы применяют для спасения живых существ из круговорота сансары, они подразделяются буддистами на три группы. Бодхисаттвы первой группы утверждают, что ради спасения сансары необходимо совершенствоваться до полного слияния с нирваной, ибо, будучи нирванистическим существом и обладая божественной мудростью, можно легко и эффективно осуществить дело спасения сансарных существ. Они являют собой мысль бодхи, подобную царю, и наибольшее внимание уделяют самосовершенствованию. Бодхисаттвы второй группы являются воплощением мысли бодхи, подобной лодочнику. Они утверждают, что должны вступить в нирвану со всей сансарой вместе, словно лодочник, отправляющийся на другой берег реки со всем своим имуществом. Третья группа бодхисаттвы является воплощением мысли бодхи, подобной пастуху; бодхисаттвы этой группы считают своим долгом уйти в нирвану самыми последними, как пастух, идущий на отдых лишь после того, как загонит свое стадо на скотный двор.

[nomen-nescio.livejournal.com]

Вот-вот.