На этом же семинаре девушка сказала: "Я знаю еврейские песни: Ѓевейну шалом алейхем, Осе шалом бимромав и Йехи адонейну!"
Другой человек предложил спеть за субботним столом מי ימלל גבורות ישראל и стал искать её в маханаимском сидуре (!). Кто не в курсе, о чём эта песня и чему именно она противопоставлена - здесь кое-какие намёки:
השיר "אנו נושאים לפידים"(1) מכריז ואומר: "נס לא קרה לנו, / פך שמן לא מצאנו…" שיר אחר משירי החנוכה פותח בשאלה: "מי ימלל גבורות ישראל?"(2) – במקום "מי ימלל גבורות ה'?" כמו שכתוב בספר תהלים (פרק קו פס' 2). ובהמשך מכריז השיר: "שמע! / בימים ההם בזמן הזה / מקבי מושיע ופודה." וזאת בניגוד לברכה המסורתית, המייחסת את הישועה והניצחון לנסים שעשה ה' לחשמונאים "בימים ההם בזמן הזה". והמסקנה הציונית של השיר: "ובימינו כל עם ישראל / יתאחד יקום וייגאל".
Другой человек предложил спеть за субботним столом מי ימלל גבורות ישראל и стал искать её в маханаимском сидуре (!). Кто не в курсе, о чём эта песня и чему именно она противопоставлена - здесь кое-какие намёки:
השיר "אנו נושאים לפידים"(1) מכריז ואומר: "נס לא קרה לנו, / פך שמן לא מצאנו…" שיר אחר משירי החנוכה פותח בשאלה: "מי ימלל גבורות ישראל?"(2) – במקום "מי ימלל גבורות ה'?" כמו שכתוב בספר תהלים (פרק קו פס' 2). ובהמשך מכריז השיר: "שמע! / בימים ההם בזמן הזה / מקבי מושיע ופודה." וזאת בניגוד לברכה המסורתית, המייחסת את הישועה והניצחון לנסים שעשה ה' לחשמונאים "בימים ההם בזמן הזה". והמסקנה הציונית של השיר: "ובימינו כל עם ישראל / יתאחד יקום וייגאל".
no subject
Date: 2008-02-18 09:16 am (UTC)no subject
Date: 2008-02-18 09:24 am (UTC)А "Ми йемалель гвурот Исраэль" - это сионистская антирелигиозная ханукальная песня, намеренно травестирующая псалмы и говорящая: "В былые времена мы хвалили Господа, а сейчас хвалим сами себя, свой народ. В былые времена нас спасал - даже не Господь, а Маккавей, а сейчас каждый из нас обязан встать и спасти свой народ".
За субботним столом ей никак не место.
no subject
Date: 2008-02-18 12:46 pm (UTC)no subject
Date: 2008-02-18 07:21 pm (UTC)